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《一江春水向东流》、《八千里路云和月》、《三毛流浪记》等经典影片的制片人,任宗德先生,走完97年风雨历程,于2007年1月15日病逝北京,骨灰将安放在他眷恋的故乡——乐山。 相似文献
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OCEAN&Cavin 《中华遗产》2007,(1):50-51
无论是《英雄》中漫山红遍、落英缤纷的九寨绝景,《十面埋伏》中清澈入耳、仿若空谷回音般的“仙人指路”,还是《千里走单骑》中那炊烟袅袅、令人回味悠长的古镇小巷,张艺谋电影,除了讲述那一段 相似文献
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陕西省神木县曾出土《宋故秉义郎徐府君墓志铭》志石一方。墓主徐德是麟府路的一名下级武官,曾参与北宋几次较大的军事行动,如熙宁九年讨伐安南、元丰四年攻陷宥州的战役,以及麟府路军与西夏军在接壤地区发生的青岗岭、厮罗川、龙横川、青鱼河四次战斗;徐德担任都虞候的府州威远军,是由府州厢军升格的禁军;而他担任巡检的保德军沙谷渡,则是麟府路与河东路之间在黄河上的主要军政、商贸渡口,地位极为重要。徐德墓志文还部分反映了麟州的文风、宗教等问题。 相似文献
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安徽舒城九里墩墓残存的大部分遗存呈现典型的楚文化风格和战国早期的时代特征,应是战国早期楚国贵族墓葬,而不可能是钟离公鱼的墓葬,更不可能是群舒墓、蔡墓或吴墓。这一看法与楚、群舒、蔡、杞、钟离诸国族的历史变迁也是一致的。 相似文献
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见到《考古学家邹衡》①的封面时,目光立即被吸引住。略微发黄的照片中,一位衣着朴素的老者站在古雅的池苑旁,短发竖起,目光深邃。这就是已经远去,却又一直在我们身边的邹衡先生。作为"夏商周考古第一人",邹衡先生之于中国考古学的重要贡献已经不必赘述了。无论与其同时代或者稍晚 相似文献
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宋代以后,徽州文化由尚武转变为文雅,理学成为徽州文化的象征。歙县黄墩(篁墩)因为与二程和朱熹的特殊联系,受到徽州理学界的重视。明清时期,徽州先后两次掀起建构程朱阙里的高潮。在徽州理学界、士绅、宗族和商人的共同努力下,国家权力最终认可了篁墩为程朱阙里。此一建构过程是徽州社会各界自觉选择的结果,充分反映了徽州文化的本质。 相似文献
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舒城九里墩墓中出土有一批战国早期青铜器物,下葬年代为公元前445年之后。墓中所出的青铜礼器具有典型的楚文化特征,墓主人应为战国早期楚国贵族,今舒城可能为其封地;墓中虽亦出蔡、钟离二国器物,但此二国距舒城甚远、时代亦不符,可能为楚灭蔡、钟离二国后所得战利品。 相似文献
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"如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘……"台湾诗人席慕蓉首部诗集《七里香》里的诗句,曾被20世纪70年代出生的人奉为爱情的圭臬,记录并见证了他们的青春岁月。在许多人记忆里流淌的,岂止是她温润哀叹 相似文献