法国宗教战争与欧洲近代政治思想的产生

在欧洲宗教改革的研究中,有一种矛盾的现象：一方面大力肯定宗教改革运动,称之为第一次资产阶级革命,特别推崇加尔主义的资本主义性质;另一方面,忽视或贬低法国宗教改革和法国宗教战争(胡格诺战争),还往往强调其贵族性或反动性。加尔是法国人,他一生中最关心的是法国的宗教改革,他的学说也产自法国的特定环境,这些明显的事实被惊人地忽视     

吐蕃沙州节儿及其统治新探

沙州节儿是吐蕃统治敦煌时期在该地区设置的最高长官,由瓜州节度使衙任命,吐蕃中央大尚论和宫廷会议可以对它及其工作进行干预。沙州节儿拥有本地区的军政、司法、财政大权,并参预本地区的宗教活动。节儿在吐蕃对沙州进行有效统治中起了重要作用。     

关于商周“小子”的几点看法

《物》1998年9期刊发的《新发现的柞伯簋及其铭考释》(以下简称《考释》)一,对新出的柞伯簋作了较详细的解说。其中对铭中出现的“小子”的论述较多,概括起来,似有以下认识：柞伯簋铭中小子是对未成年人的称谓,又称王多士,同时也是贵族大学的     

一二五八年至一二六七年英国贵族改革运动

1258年开始的英国贵族改革运动是由于王权在发展过程中触动了部分贵族的利益而引发的,冲突在1258年爆发与当时的具体历史环境也有重要关系。反对国王的贵族一度控制了政权,他们动机各异,合作难以持久,尤其是1263年开始的内战和贵族执政更缺乏法律和传统的正当基础。贵族改革运动并未使王权脱离向上发展的轨道,但这场危机也在一定程度上限制了亨利三世对王权的过分扩张,一些积弊得到了纠正。《牛津条例》作为贵族的行动纲领,对后世产生了重大影响,贵族组织的议会也为中世纪英国议会的诞生奠定了基础。     

金朝前期汉官集团述论

金朝前期,女真贵族竭力招诱来自辽、宋的汉官加入金朝阵营,形成了一支颇具规模的汉官队伍。为了更好地利用汉官,女真贵族一方面保持了笼络汉官政策的连续性、稳定性,另一方面又根据他们在政治态度上的差异,实行“扬辽抑宋”政策。这一时期汉官政策的另一重要特点是汉官地位的变迁与女真贵族内部的权力之争紧密相连。在开国过程中,汉官集团为巩固刚刚建立的金朝政权、促进女真民族的封建化,发挥了重要作用。     

避暑山庄特展——30元看尽300年清宫生活

2003年是避暑山庄肇建300周年的重要年份。在举办的系列纪念活动中,9月16日至12月16日在国家博物馆的“避暑山庄300年”文物特展是重要展览之一,人们在实物和图片展中将了解到这些鲜为人知的历史故事。     

论波兰传统文化的特征

波兰传统文化由贵族文化演变而来。贵族文化的核心是中世纪的骑士精神。民主自由是波兰传统文化的第一特征 ,它产生于 1 6世纪建立的独特的贵族民主制。波兰是一个开放的国家 ,开放文化是波兰传统文化的第二特征。波兰是一个民主的国家 ,奉行宗教平等政策 ,宗教宽容是波兰传统文化的第三特征。贵族民主制的极端民主和自由 (自由选王制和自由否决权 )造成了无政府主义 ,这是波兰传统文化的一大缺憾。     

闲话清宫大内的规矩

如今在一些描绘清宫大内轶事的电视连续剧中,将宫廷生活编造得如同一方乐土：皇上可以耐着性子与妃子拍拖,格格、皇子、侍卫们也都可以自由自在地谈情说爱,甚至于还可以对皇帝使小性子、发脾气……让许多不谙世事、不懂历史的少男少女们看了后,仿佛觉得,古代皇宫中的日子比现实世界还要“民主”、“自由”得多……这真是一种天大的误导!其实封建专制下的宫廷,无论中外,都只是一处黑暗世界而已。须知在专制制度下,即使皇帝本人,也是没有丝毫率真的自我可以表现的。所以我在这儿闲话几句清宫大内规矩,也许能够让那些对清宫剧痴狂的男孩女孩们,能对历史上真实的宫廷生活,有个稍微清醒的认识。     

高句丽王城、王陵及贵族墓葬保护规划及实施

位于中国东北地区长白山老岭南麓、鸭绿江右岸及通沟河两岸的中国汉唐时期(公元37-668年)边疆民族高句丽的都城和王陵墓葬遗址,是中国文明发展史上的重要内容。该项目特点是保护目标分散为若干地带,规划对此采用的编制对策有2个方面：     

颐和园后山沧桑岁月

颐和园景区建筑分三大单元,即前山区、后山区、宫廷生活区。与其他园林所异,多加一个“皇”字,日皇家园林。要居住,要游览,要处理政务,要举行饮宴、佛事等。所以是“宫”、“苑”相结合的园林。