毛泽东关于人民政权建设的理论和实践

毛泽东关于人民政权建设的理论和实践,是毛泽东思想的重要组成部分,是对马列主义国家学说创造性的发展,解决了半殖民地半封建国家进行革命的政权建设问题,它既不同于资产阶级国家的政权形式,又不完全同于前苏联的政权形式,它走的是一条农村包围城市、建立革命根据地、武装夺取政权、人民民主专政的道路,融民族革命与民主革命为一体,解决了民主革命与社会主义革命既相区别又相联系的政权建设问题,开辟了一条新的革命途径.     

西方的宪法理念及与中国的对比

人类社会演进的过程中有一个重要特点就是共同规则的制定,宪法则是国家政治生活的根本规范。西方国家的立宪进程深刻影响了宪法理念的演进,民主、法治、人权、权力的制约与平衡等的这些西方宪法理念植根于西方社会,这些理念的产生和实践绝非朝夕可成。中国自清末以来,颁布了诸多的宪法和宪法草案,但西方那套宪法理念和精神却未在中国生根发芽,中国也未走上宪政之路。中国的传统、文化与民族性与西方是截然不同的,移植西方的那套宪政规则绝不适合我国国情。     

卡尔扎伊这10年

阿富汗方方面面的问题堆积如山,其中最重要的两个问题就是糟糕的经济状况和严重的腐败现象 4月5日,阿富汗举行塔利班倒台以来的第三属总统大选。受宪法限制,现任总统哈米德·卡尔扎伊已连任两届,不能参选。作为推翻塔利班之后阿富汗的第一任总统和阿富汗近代史上第一个逃脱了被处死或被罢黜的命运、顺利结束其任期的总统,卡尔扎伊的名字注定将载入史册。那么,卡尔扎伊lO年的执政,到底给阿富汗留下了什么？     

从《共同纲领》到五四宪法

1954年宪法,就是刘少奇在文革遭难时拿它主张权利的那部宪法,颁布至今正好60周年。对于1954年宪法,比较普遍的看法有两点：一、1954年宪法是一部好宪法;二、1982年宪法即我国现行宪法的制定是以1954年宪法为基础的。     

毛泽东与竺可桢谈农业“十字宪法”

毛泽东曾于1964年2月6日召见竺可桢于卧室,谈受其论文启发,欲将农业“八字宪法”改为“十字宪法”。此事须从“八字宪法”说起。     

宪法，是一张写着人民权利的纸

列宁说：宪法,就是一张写着人民权利的纸。     

外刊摘要

正美国《国家》杂志3月17日封面文章说客政治游说在美国政治生活中很重要。各种利益集团通过说客向议员们表达意见,推动于己有利的立法。美国《游说公法》规定,所有说客都要登记,让公众了解他们要游说什么。2013年登记在册的说客有12281人,是2002年以来人数少的年。美国的游说业萎缩了吗?事实上,涌向华盛顿的游说资金数量空前。2013年,官方公布的用于游说的资金为32亿美元(1美元约合6.1元人民币),但研究人员认为,真实的数字应该超过90亿美元,很多美国大型企业花在游说上的资金远远高于他们公的数字。研究人员还认为,目前美国说客的数量已经接近10万,很多人并没有进行登记,而是以政治顾问的身份出现。所以,美国游说行业并未衰,只是变得更加隐蔽。     

澳洲土著 澳大利亚的伤痛与骄傲

在澳洲政府提倡土著和非土著和谐相处的今天,他们依然面临着融入澳洲社会的诸多问题。然而他们没有放弃,在他们的音乐、舞蹈、绘画等艺术品成为今天澳洲外交的重要礼物的同时,他们依然在探索,如何在保持自己独特文化的同时,为民族争取更多的权益。迫于社会舆论的谴责,澳洲政府在上个世纪六七十年代开始改变对土著的政策。1967年,修改宪法,将土著纳入人口普查范围,赋予他们公民权。这一年成为澳洲土著人各方面权利开始改善的关键一年。     

本质、反本质及“反-反本质”--对严复宪法治理思想本质论维度的考察

宪法治理文化应当追溯到清末民国初且持续百年的立宪思潮与实践,其间尤其以“中国的普罗米修斯”即严复的宪法治理思想极具代表性。宪法治理何为,应该包含哪些必要元素;在严复的宪法治理思想中,限制公权是本质,追求富强为反本质;进而延伸出实现自由为“反-反本质”。由此找出严复宪法治理思想背后的终极理据。     

开放民间组织势在必行

今天中国社会的许多问题,不能说不是切除了民间组织后的疼痛广东省委书记汪洋近日说,"我们不能对公益组织在成立时就搞‘有罪’推定,而成立后却疏于监管。有什么理由从他姓‘俞’,就推断人家会去‘偷’。"这是针对广东的一个民间公益慈善组织长期未获批准的具体案例说的,批评了一个普遍的,长期存在的不良现实,不妨稍加解读。