全文获取类型
收费全文 | 990篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 13篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 32篇 |
2014年 | 109篇 |
2013年 | 114篇 |
2012年 | 89篇 |
2011年 | 81篇 |
2010年 | 50篇 |
2009年 | 77篇 |
2008年 | 57篇 |
2007年 | 45篇 |
2006年 | 47篇 |
2005年 | 39篇 |
2004年 | 28篇 |
2003年 | 31篇 |
2002年 | 33篇 |
2001年 | 32篇 |
2000年 | 28篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 5篇 |
1996年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有990条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
中国人的日本观是中日关系史研究中的重要课题,薛俊的日本观则是明代日本观中比较典型的一个,本文以《日本考略》为中心,主要从日本人、寄语、朝贡等方面深入分析薛俊的日本观。他对日本的认识,无论从深度上还是广度上都有了很大的突破和创新,代表着浙江人日本观的较高水平。 相似文献
42.
唐宋时期墓葬中常常出土一些鸟身俑,研究者往往不加识别而混淆。通过辨析墓葬中鸟身俑的形态特征及其墓葬位置,可以对其加以识别。笔者认为,鸟身俑可以分为两种不同类型:一为人首鸟身的千秋万岁鸟,一为鸟首鸟身立于风竿之上的观风鸟。千秋万岁鸟通常成对置于棺台前或棺床的东、西侧,可能来源于传说中孟舒与凤凰的结合形象,象征长生不死;观风鸟则位于墓道口,是卤簿相风乌的明器化产物,具有探知物候节气的镇墓功能。 相似文献
43.
打花鼓子与跳撒叶尔嗬是清江流域土家族诞生仪礼与丧葬仪礼的重要习俗,清江的自然人文环境孕育了花鼓子和撒叶尔嗬,它们在流传区域上高度重合,并通过仪式秩序和歌舞艺术表达土家人的生命观念和社会关系,体现出土家人对于自我、人、生命与社会的思考与实践。 相似文献
44.
清末以来我国法治之路的历史回顾从戊戌变法提出宪政问题以来,中国人民一直在为建立法治国家而努力,现在一个世纪过去了,情况怎么样?成就和进步不能说没有,但总的情况不容乐观,这突出表现在我国法律的至上 相似文献
45.
我简单说一点我对四中全会的感受。第一个感受是中央愿意听学者的意见。有一天中央办公厅法规局局长打电话来,说想采访采访我,问问我的意见。结果法制局四家都来了,其中有军委法制局。当时谈的主题是立法,我谈了一些意见,包括请中央注意的问题,不要犯错误。但很遗憾,最后没有采纳。 相似文献
46.
47.
本文通过对部分清代地方志中关于"列女"的记载进行分析,将列女的构成分为节妇、烈妇和贞女三类,并由此分析清代的贞节观念以及在地方志记载中守节的妇女及其反映出的贞节观。 相似文献
48.
49.
50.
近一段时间以来,关于改革的讨论似乎走入了误区,少数经济学家成为了公众批判的靶子,有些经济学家奋起反抗,要求公众进行“理性”的思考,而学者的反驳换来的却是暴风骤雨般的批判。 相似文献