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51.
藏毯     
藏毯藏语“卡垫”。藏毯保暖隔潮,经久耐用,既是经济实用的生活用品,又是一种赏心悦目的装饰品。它品种繁多,形式独特,色彩艳丽,具有浓郁的民族风情和极高的观赏价值。  相似文献   
52.
《南方人物周刊》2008,(36):93-93
有些问题,在我们日常生活中常会碰到,却轻易就忽略过去。当有人开始为此刨根究底,我们才发现,奥妙无穷  相似文献   
53.
王章奇 《风景名胜》2021,(2):0165-0165,0167
为了有效解决建筑室内装饰装修产生的污染问题,需要对环保施工技术进行进一步研发和改进,对传统的建筑室内装饰装修工作存在的各种问题进行全面优化,充分发挥出环保施工技术的应用优势,提高建筑室内装饰装修工作质量和环保性,避免对人们的身体健康造成严重影响,全面提高人们的生活质量.  相似文献   
54.
高宝珠  韩冬梅 《风景名胜》2021,(4):0385-0385
室内开展土工试验期间,极易受各层面因素影响,试验质量难以保障,要求技术员重视试验过程质控各项工作,以保证试验品质及效果。本文主要以室内的土工试验当中质控工作为课题,开展深入的研究和探讨,便于后期高效落实土工室内试验高效质控工作。  相似文献   
55.
考古研究揭示,多样化的生态环境条件,多元化的族群,孕育了先秦时期新疆多姿多彩的社会经济发展面貌:社会经济以农业、畜牧业为主,绿洲早期农耕文明、规模化畜牧业逐步形成。新疆地区多地墓葬出土了众多铜制工具、武器、马具、艺术品、祭祀用品、装饰品等珍贵文物。  相似文献   
56.
步摇是中国古代的一种重要首饰.文献中最早出现"步摇"之名的是战国宋玉所著《风赋》,其云:"主人之女,垂珠步摇"①.东汉刘熙所著的《释名·释首饰》解释步摇为"上有垂珠,步则摇动也"②.可见早期步摇的一大特征就是"垂珠".这种装饰品上的"垂珠"随着佩戴者的步履而颤动摇曳,因而称之为步摇.湖南长沙马王堆1号汉墓帛画中的贵妇,头上所戴的饰物连缀着多颗圆珠,许多研究者认为这就是文献中记载的步摇③.《后汉书·舆服志下》记载了步摇的具体形制:"以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,一爵九华,熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽"④.清末王先谦的《后汉书集解》引北宋陈祥道日:"汉之步摇,以金为凤,下有邸,前有笄,缀五采玉以垂下,行则动摇"⑤.可见,早在战国时期,中国妇女已经开始以步摇为首饰了,即便前之所述《风赋》作者的年代还存在疑点的话,那么至迟在汉代也已经有了步摇这种装饰品,其大体形制为以黄金做成山题,金丝穿白珠绕成桂枝状,其间缀以花朵、鸟雀、吉兽等形象的饰件作为装点,并垂有珠玉坠饰.但是至今尚未发现此类汉代遗物,因而我们对汉代之前步摇的认识还仅限于上述文献记载.  相似文献   
57.
<正>象牙器光洁如玉,质地细腻,穷工极巧,华贵端庄,自古以来就受到人们喜爱。牙器的制造和使用在我国起源很早。在旧石器时代的北京周口店的山顶洞人,以穿孔兽牙作为装饰品,喜欢用美丽而有价值的东西来装饰自己,可视为人们审美意识和原始艺术的萌芽。  相似文献   
58.
我们报社驻美国记者站夹在华盛顿两条大街交叉的锐角处,这种地理位置使它在住户相对稠密的那片地方显得很特别:我们只有一家邻居。这家的男主人叫诺里斯,是华盛顿某政府机构的职员,女主人玛格丽特在一个职业学校当老师。我去驻站的时候,他们的3个孩子中,大儿子已经工作,二儿子在读研究生,小女儿正上大学本科。已工作的大儿子还住在家里,两辆低档汽车是按年度租  相似文献   
59.
周吉晨 《神州》2011,(3):133-133
室内光环境是室内设计的重要组成部分,本文着重对光源环境的设计、光的艺术效果的选择等方面作了探讨。  相似文献   
60.
梅瓶的用途     
千舟 《成都文物》2006,(2):35-35
梅瓶最初为实用器,传世实物和古代绘画均可知宋代的经瓶即梅瓶,是盛酒器,它的这种功用一直沿续到元明时期。大多用于盛酒或其它液体物质。后来,逐渐把梅瓶作为陈设装饰品或冥器使用。如宋代磁州窑生产的梅瓶,其肩部开光内有“清洁美酒”四字。在其它一些梅瓶中,还发现有“醉乡酒海”字样。桂林窑址中也出土过一件肩部写有“清香好酒”字样的梅瓶残件。上海博物馆所藏两件金代磁州窑白地黑花梅瓶,一瓶腹部书写“清洁美酒”,另一瓶腹部书写“醉乡酒海”,均表明了梅瓶的贮酒功用。从明代墓葬的出土资料得知,明代时梅瓶还常被作为冥器随葬,成为上层统治等级地位的标志和“风水”寓意的象征。清代梅瓶多为传世器,这应与梅瓶此时主要用于陈设有关。  相似文献   
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