同治四年《陈氏族谱》的文物举证

明清时代留下的族谱是研究移民史的重要资料,正日益受到学术界的重视。本根据有关献与族谱记载,以及实地考察,对清代移民留存至今的遗址遗存作了研究。对清代移民史研究和客家化的保护开发利用,具有较为重要的资料价值。     

梅县松源镇郊王氏宗族与龙源公王崇拜

传统社会,由于国家的统治机构只到达了府县一级,府县以下基本上是实行乡村自治。而中国传统社会结构是以宗族为单位,并且在乡村社会,宗族又与神明崇拜活动交织在一起,成为不可割舍的一个有机整体。因此考察、诠释地方宗族与神明崇拜活动无疑是我们认识客家乡村社会的主要楔入点。2000年8月份,笔对松源镇郊的圆岭、田心、寺边、五星四个村落进行了为期10天的调查,重点考察了该区域的王氏宗族的发展历史及区内的圩市贸易与民间信仰等诸情况。     

浅谈客家传统民居建筑中色彩的情感

神奇的色彩家族以其惊人的魅力给万事万物带来了美的生机。随着人类明的发展,色彩又成了人类情感领域中的美神,具有特殊的表情功能和象征意味并以巨大的磨力唤起人们美的联想,成为传达人类情感的媒介。无论是兴奋还是忧郁、欢快还是平静、轻松还是沉重等各种复杂的感     

客家围龙屋文化的旅游开发——以梅县丙村“仁厚温公祠”为例

2003年5月15日,富有客家民俗特色的旅游景点——梅县丙村“仁厚温公祠”举行隆重的开业庆典(客家研究所宋德剑老师出席了这次庆典)。这座“围不住的围龙屋”终于与国内外游客正式见面了。在客家地区,类似“仁厚温公祠’’这样的客家古民居为数不少,但为何“仁厚温公祠”一支独