广东始兴县客家婚嫁风俗调查

一、婚嫁用具 始兴县东湖坪村民的婚嫁十分讲究，且很隆重。使用的用具繁多并有严格的先后排列之分。大多用具都是用上等木材精雕细凿，油漆、贴金制成。具体用具和迎亲队伍顺序大体是这样的：[第一段]     

见证中华人民共和国的诞生与成长——从雷洁琼及其数件遗物说起

雷洁琼(1905年9月12日-2011年1月9日),中国著名社会学家、法学家、教育家,中国民主促进会(简称:民进)创始人及卓越领导人之一,第六届全国政协副主席,第七、八届全国人大常委会副委员长,民进第七、八、九届中央委员会主席和第十、十一届名誉主席。祖籍台山的雷洁琼出生于广州,从小受新思想新文化熏陶,并曾在国外求学。青年时期的雷洁琼怀抱救国理想,积极参加五四运动和抗日救国运动。她向往民主进步,参与发起民进,与中国共产党风雨同舟、荣辱与共。     

惠女

在小岞南赛村，我终于拍到了妇女们抬石头的情景。海上雾很大，渔船停泊在港湾，清晰地分出了层次。沙滩上，一群渔民正在修补船只。不远处，有六个头戴斗笠、裹花巾，脚穿高统雨靴的妇女，两两一组，搬移一堆石头。石条较小，两人就能对付。她们的路线经过一串台阶。     

海幢寺《禁妇女人寺烧香示》碑

碑文：广东布政使司姚广东按察使司倪为严禁妇女入寺烧香以维风化事。照得男女之防、古今通礼，行必异路、授受不亲．所以别嫌明微也。本司偶过观音山，见有男女成群、焚香膜拜．已觉骇然。乃闻省城内外．凡有寺院丛林无不如是。广东习俗溺于福田利益之说，以佞佛、饭僧、诵经、修庙为功德．一若富寿多男皆由求佛而获。无知妇女相率□、艳服冶容、题缘赛愿、男女混杂、大会无遮。     

论罗香林在客家学研究中的历史地位

人们在科学研究上的任何一次突破，都将给人类社会生活带来巨大影响，无论是自然科学，还是社会科学。我们很难设想，如果没有中国的“四大发明”，没有牛顿的“万有引力”，没有爱因斯坦的“相对论”，没有黑格尔的“辩证法”，没有马克思的“资本”及“剩余价值”学说，人类社会能不能进入现代化。我们也很难设想，如果没有罗香林先生呕心沥血地进行客家研究，写出颇具指导意义的《客家研究导论》、《客家源流考》、《中国族谱研究》、《客家的语言》等著作，颇具特色、颇具活力的客家民系能否被揭开神秘的面纱而以炎黄子孙中一支最辛勤地播种、耕耘华夏文明的特殊支系站立在世人面前。     

18世纪中国社会知识界对妇女问题的关注

18世纪,在中国社会相对稳定、封闭,思想控制较为严酷的情势下,知识界有识之士独立思考的火花仍未熄灭。他们关注妇女问题,同情妇女的痛苦,面对深受理学、礼教双重禁锢和压迫的广大妇女的悲惨命运,他们藉助原始儒学和古代礼制的思想武器,对宋明理学和封建礼教提出了大胆的质疑和批判。其深刻的理性思考,反映了一代先驱者所能达到的思想高度。     

一部再现中国妇女在美国不屈不挠、艰苦奋斗的新作——评令狐萍的《金山谣——美国华裔妇女史》

根据美国移民局的记录，华人最早到美国是在1820年。1834年，有史可载的第一名中国妇女梅阿芳抵达纽约，从而开始了美国华人妇女在美奋斗的历史。但由于种种原因，长期以来美国华裔妇女史的研究没有受到应有的重视。只要从美国华裔妇女史研究经历的三个历史时期就可以看出这一点：第一时期从19世纪后半期至20世纪60年代。