《庄子》审美价值透视

在战国诸子中袁叶庄子曳最具艺术魅力和审美价值袁对后世的影响最为深巨遥正如鲁迅所评价院野其文汪洋辟阖袁仪态万千袁晚周诸子之作袁莫能先也遥冶淤它的审美价值主要表现在睿智的理性精神尧深沉的情感体验尧恢宏的艺术想象尧变幻的审美时空等方面遥一尧睿智的理性精神庄子所处的时代袁是一个思想解放的时代袁百家蜂起袁诸子争鸣袁刚觉醒的理性主义是对巫术宗教尧神性蒙昧的反动遥儒家和庄周一派是当时突出的代表遥儒家立足于人间世袁其价值取向是人的社会存在尧伦理等级关系袁把人与社会相对应院野子不语怪力乱神冶于遥儒家的理性主义具有…     

《桑林》舞功能演变考略

按照一般艺术作品的创作规律，每一部艺术作品都应该具有一定的观赏性，能够让观赏者在观赏过程中产生美的享受。这是艺术作品最基本的功能——审美功能。但是，如果以这一规律去衡量原始艺术。则会有悖于这一常理。     

向美而行 登高放歌——读陆永建《审美的印记》

近日,喜得陆永建先生赠送的大作《审美的印记》,顷刻就被书名所吸引,翻阅书中篇目,随着点点印记的一路引领,宛如进入一个艺术的辉煌殿堂,美不胜收,流连忘返。脑海里突然蹦出八个字:永建之眼,专注于美。我想,这应该是我的第一感受。同时,我也被永建宽广的审美领域所惊到了。     

我观步辇图

有一则很有名的故事,说的是唐代大画家阎立本到荆州看张僧繇的画,初一见认为“徒有虚名”,明日再去,看法有所不同,认为只“近代画手”,第三次又往,竟叹日“名下定无虚士”,于是寝卧其下,十日不离。千载之下,读来仍有趣味,古人观画,有如此反复痴迷者。现在的问题恰恰就出在这位阎立本身上。他的传世名作《历代帝王图》和《步辇图》,至今烟云缭绕,莫辨真面。其《历代帝王图》,有认为是真迹,或前后判若二手,半真半伪者,或认为乃初唐郎馀令原作而宋代杨褒所摹者。     

趣味洗衣总动员 省时省力又洁净

一场秋雨一场寒,阵阵凉风袭来,秋冬衣物也逐渐成为衣柜中的主角。从轻薄的夏装过渡到厚重的秋装,清洗也变得不容易。尤其对于忙碌的职场一族来说,秋冬洗衣还真是体力活儿。据来自微博的一个调查显示,对于80后的人来说,洗衣服名列在"最烦人的家务事"榜单榜首。大家觉得洗衣费时费力,好多衣服     

《民族艺术》2014年第5期要目

正~~     

腊月的最后一场雪

小年一过,城市和乡村都沉浸在浓浓的年的气息里,一场大雪陡增了远离闹市,纯静古朴的陇原农村的趣味. 鹅毛大雪从阴霾的下午一直飘飞到深夜,天亮一推门,呵,好厚的雪!附近的山银装素裹,南北的原如驰蜡象,满眼琼光,如临冰河.     

浅谈曹雪芹诗词的审美趣味

曹雪芹不但是杰出的小说家，同时也是一位出色的诗人。他在长篇小说《红楼梦》中写了大量诗词。这些诗词具有多方面的审美趣味，对刻划人物形象、推动人物发展等起了重要作用。本对曹雪芹诗词的审美趣味进行了较全面、深入地论述。     

博物馆美育的思考

本对博物馆工作涉及的美学、美育诸问题作了探讨，提出应把审美化视作博物馆化研究的中心的观点。     

中国人为何偏爱红色

色是人类认识世界的基本介质。从美学的角度说,人长期对某种颜色的偏好会转化成一种审美情趣;从哲学的角度说,这种偏好会抽象到形而上来。这种形而上的审美情趣经反复强调,便成了一种君临