从铜墨盒想起——《铜墨盒珍赏·序》

笔、墨、纸、砚通称“文房四宝”。传统的文人拥有精良的“四宝”是人生乐事。 时下,毛笔书写逐渐在日常生活中隐退．社会上对“文房四宝”的观念也起了变化。练习书法的人以墨汁代墨,当然前者比后者简便。我到过一些书画家的工作室．有墨汁．却没有墨。取消了墨锭,中国书画特有的“墨分五色”的审美趣味肯定会降低。“执笔如壮士,磨墨如病夫”的感髓,还有“非人磨墨,墨磨人”的体悟等等,都大为减退。     

东汉士人的游艺风气

“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）,是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。在东汉中后期,随着士人个体内心的觉醒,士人从对“六艺”的全面掌握,逐渐转变为侧重于掌握琴、棋、书、画等艺术性科目,而且“六艺”的礼仪功能逐渐被其中蕴涵的娱乐性、游戏性、抒情性等审美特质消解。带有审美特质的士人游艺活动增多,渐成为他们日常生活的常态,游艺已成为东汉中后期士林的一种时髦风气。     

有效的声乐教育探究

基于当前的声乐教育工作方面存在的问题分析,指出教学的效率、效果、教学手段的正确与否与当今音乐院校在校生声乐学习的成功与否息息相关。为此,着重从"精"与"美"两方面着手,阐述了对于"师"与"生"两者间的几点见解,以提升教学水平,使学生少走冤枉路。     

构建理想歌唱艺术审美

歌唱艺术是人类心灵对世界感应的产物,是以歌唱声音为物质材料的人类精神唤醒,及生命升腾的展开形式,它以独特的艺术表现形式展示其审美功能与价值功能,充分体现了人类情感表现的自我创造与追求。从歌唱艺术心理学的角度出发,运用音乐美学的思想和方法,对歌唱艺术的审美特性进行了探索性的研究。     

刘长卿的佛教渊源

佛教走进刘长卿的生活,并成为其一生的信仰。佛教不仅成为刘长卿思想上的精神寄托,还在潜移默化中塑造了他深幽简净、自然含蓄的诗歌风格。本文从中唐时代精神的巨变、山水诗与佛教审美体悟机制的天然联系以及刘长卿自身坎坷经历等方面,对刘长卿的佛教渊源及渗透作了分析。     

李杰墓仪卫性雕刻的艺术特点与审美特征

仪卫性陵墓雕刻是古代中国美术的一个重要标志。明初仪卫性雕刻传承前朝陵墓雕刻文化,饱含着自身的思想基础、历史背景和地域文化根源,在伴随着风光秀丽、人杰地灵的江南历史文化发展的进程中,向世人展示出明初江南的文化真谛和艺术生命的延续,形成了明初雕刻的主导。仪卫性雕刻艺术以威严肃穆、庄重拙朴的造型及江南独特的审美情趣,构成了源远流长的明初独特的艺术神韵。     

随身打印你的趣味生活——佳能炫飞SELPHY ES2小型照片打印机

和朋友一起办的个性Party,和家人一起度过的美好佳节,还有和宝宝一起经历的快乐成长……大家都会拍下张张珍贵的照片,记录每一个感动的时刻。如果想要收藏这些满满当当的幸福,让它们成为生活中永久的感动瞬间,当然要将照片打印出来好好珍藏了!现在只要用一台小巧轻便的佳能炫飞SELPHY ES2就能实现,"趣味相框和剪贴画"、"照片柔化"等丰富的打印功能使它像一个随身照片打印的魔法师,能将每刻幸福装点得更加别致!     

艺术教育要培养五种审美能力

艺术教育是通过艺术美而进行的一项综合性的审美活动,因而要注重培养学生的审美感受力、审美想象力、审美理解力、审美统摄力和审美创造力。惟其如此,这个世界才不会缺乏美的发现、美的创造。     

趣味昂然的茶亭联

在我国古代,由于交通不便,地广人稀,所以人们因事外出,有水路的地方可以走水路,无水路的只好凭两只脚前行。重要的军事情报等需要尽快传递的信息,则依靠一匹快马。因此,过去的通衢大道上,总是相隔一段路程就建有一座茶亭,过往行人至此歇脚饮茶,谈天说地。茶亭因地形差别,而式样各异、大小不同。在这些茶亭上多有题联．或为建亭者所题,或为过路官员才子所题,或为茶亭主人为招徕生意所题。