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91.
在美术领域中出现异国色彩,是不同文化间碰撞交流时的必然现象。在这些现象中我们不难发现美术交流活动是在不同层次上展开的,不断在向纵深发展,规模在不断扩大,相互影响也在与日俱增,即按自身的文化传统、思维方式或现实需要,去解读、选择另一种艺术。概而言之,这其实是一种文化选择的差异问题,艺术同哲学、宗  相似文献   
92.
维摩诘经变是佛教美术中普遍而又独特的题材,对中国文化思想乃至艺术精神都产生了深刻影响。本文从审美的角度结合石窟、造像碑及壁画中有关考古材料,对我国维摩经变从西秦到宋代的嬗变过程进行系统的研究,反映出不同历史时期审美意识、审美理想对维摩诘经变的影响,充分挖掘该经变中所体现的中国艺术精神的丰厚内涵,从而揭示出中国古典美学的发展规律。  相似文献   
93.
中国是个地大物博、历史悠久、文化恢宏的国家。秦汉以来,各个地方撰修的地方志书,积如丘山,浩如烟海,虽屡遭天灾人祸,流传至今仍保存有8000余部,12万卷之多。这是外国史学著作所不能比及的成就。“它纵贯千年历史,横及九州方城,是世界任何国家都无法与之媲美的一枝瑰丽的民族文化奇葩”。它与“二十四史”一起被国际文化界誉为中华史学“双璧”,是世界文明史上卓绝的系列珍品。①美国  相似文献   
94.
张玉霞 《民俗研究》2010,(1):217-224
民俗是人类古老文化的遗存,孕育并滋养了现代影视艺术。影视对民俗进行了艺术整合,民俗元素不但为影视作品中的人物提供了一种独具民俗氛围的生存环境,为塑造人物形象提供了理论依据,而且情感化的民俗事象成为一种审美意象参与叙事。由此,影视艺术自身的审美特性也发生了一定的变化,既改变了影视的叙事机制,突出了影视艺术的影像性;又削弱了影视的理性成份,提升了审美娱乐性。  相似文献   
95.
孙国华 《风景名胜》2010,(12):22-23
看徐光聚那疏朗、清逸、玄远、旷达、圣洁的绘画,如同品茗。只需静静地品味那份清香与美妙。感受那份宁静、含蓄与深邃,那种别样的“空灵”与“澄净”便会抵达我们情感的最深处。轻轻地叩击着我们的心灵。  相似文献   
96.
高宇琪 《丝绸之路》2010,(16):67-69
中国人物画源远流长,与中国传统文化息息相关,它在体现中华民族审美意识特点的同时也较全面、充分地反映了政治、哲学、宗教、道德、文艺等社会意识,体现出中国几千年的审美意趣。从新石器时代的彩陶纹饰到近现代的国画人物作品,都记录了这种审美意趣的发展历程。  相似文献   
97.
文学凭借其所蕴含的艺术意味,自古以来就成为人类精神生活不可缺少的生存方式之一。缺少意味的文学之花很快会凋谢、枯萎,而文学意味通常又表现为多元性结构:首先,它可以是一个人乃至一个民族的生存价值的哲学沉思,是对人的精神家园的描绘。其次,它可以是一种兴味,对文学的境与象所作的审美想象。再次,文学的意味还体现为一种心灵与情感的游戏。概言之,文学意味是读者个人的审人与审己想象,是人类文化现象的化合体。  相似文献   
98.
向天空学习     
黄欣 《南京史志》2010,(3):22-22
天边悬着一叶虹,我凝望着,心境犹如苍穹,豁然开朗,归雁飞过,啊!天空…… 当夕日踮着脚尖,眺望那最后一缕地平线时,我独坐在屋顶,呆呆地,任风吹拂着衣角……我该向谁学习?一个问号闪过我的脑际;我迷惘了,失措了,第一次感知自己的愚昧。我失了目标,但我又突然有了“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲自得。我要向天空学习。  相似文献   
99.
大提琴音色浑厚、音域宽广,表现力丰富,在民族交响乐队的低音乐器声部中,发挥着举足轻重的作用。随着时代的进步发展与需要,要求大提琴演奏者具备即兴伴奏能力的技能。本文将在音乐审美性、民族音乐性、演奏技巧性的总体要求上,对大提琴即兴伴奏进行实践与探索。  相似文献   
100.
中英两国国情迥异,但两国的国家公园均以自然保护、旅游与社区可持续发展为管理目标。本文以中国九寨沟和英国新森林国家公园为例,构建了由12个客观指标和12个主观指标组成的国家公园旅游可持续性评价指标体系,通过专家咨询和均方差法计算指标权值,用加权指标综合评价方法对案例地旅游可持续性进行了评价。评价结果表明,九寨沟旅游发展具有潜在的可持续性;而新森林国家公园则具有潜在的不可持续性。论文最后从两国国家公园管理体制和模式差异对评价结果进行了解释。  相似文献   
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