构建理想歌唱艺术审美

歌唱艺术是人类心灵对世界感应的产物,是以歌唱声音为物质材料的人类精神唤醒,及生命升腾的展开形式,它以独特的艺术表现形式展示其审美功能与价值功能,充分体现了人类情感表现的自我创造与追求。从歌唱艺术心理学的角度出发,运用音乐美学的思想和方法,对歌唱艺术的审美特性进行了探索性的研究。     

刘长卿的佛教渊源

佛教走进刘长卿的生活,并成为其一生的信仰。佛教不仅成为刘长卿思想上的精神寄托,还在潜移默化中塑造了他深幽简净、自然含蓄的诗歌风格。本文从中唐时代精神的巨变、山水诗与佛教审美体悟机制的天然联系以及刘长卿自身坎坷经历等方面,对刘长卿的佛教渊源及渗透作了分析。     

李杰墓仪卫性雕刻的艺术特点与审美特征

仪卫性陵墓雕刻是古代中国美术的一个重要标志。明初仪卫性雕刻传承前朝陵墓雕刻文化,饱含着自身的思想基础、历史背景和地域文化根源,在伴随着风光秀丽、人杰地灵的江南历史文化发展的进程中,向世人展示出明初江南的文化真谛和艺术生命的延续,形成了明初雕刻的主导。仪卫性雕刻艺术以威严肃穆、庄重拙朴的造型及江南独特的审美情趣,构成了源远流长的明初独特的艺术神韵。     

艺术教育要培养五种审美能力

艺术教育是通过艺术美而进行的一项综合性的审美活动,因而要注重培养学生的审美感受力、审美想象力、审美理解力、审美统摄力和审美创造力。惟其如此,这个世界才不会缺乏美的发现、美的创造。     

猗傩、■蛮的词义辨析──先秦审美风尚琐议

［摘要]本文对猗傩、 蛮两个词语进行辨析,用以澄清对《诗经》某些篇章的误解,揭示先秦审美风尚的基本走势。猗傩,指的不是轻盈柔美,而是指盛大繁多。 蛮,指的不是小鸟,而是指比翼鸟。这是以上两个词语在《诗经》中的基本含义,从中可以看出那个时代以盛大繁多为美,以和谐为美的风尚。     

《淮南子》的审美鉴赏论

刘安(前179-前122),汉高祖刘邦之孙。于公元前164年(汉文帝十六年四月)袭封为淮南王,至公元前122年(汉武帝元狩元年十月)被迫自杀,为王43年,其间经历文、景、武三朝。刘安学识渊博,在音乐、诗歌、辞赋等文学艺术创作活动以及学术研究方面成绩都相当突出。     

论文物保护的原则

当今．世界各国都提出过保护本国、本民族历史物的修缮原则,但各国对这一原则的认识是不一样的。     

浅谈校园的读书声

在中学语文教学时，要留有充分时间让学生正确地读课文。教师应在课堂上读起来，学生更应在课堂上读起来，尤其是对那些富于情韵、语言优美、朗朗上口的作品，在这样的活动中能积累名言佳句，体验艺术魅力，陶冶思想情操，提高审美能力，养成高雅气质。我认为朗读教学应体现在以下几个方面。     

浅谈初中语文课堂教学中多媒体技术的应用

初中语文,作为初中阶段一门基础性学科,在整个初中教学中占着举足轻重的地位。新初中语文课程标准明确指出初中语文课程应积极拓展学生语文学习的领域,注重多媒体教学技术的运用,有效提高语文课堂教学效率。因此,多媒体技术的广泛采用将给初中语文课堂教学改革带来无限活力和生机,从而使语文课堂教学更加丰富多彩。