身份、流动与权力:街头摊贩的空间实践

城市公共空间的意义与秩序,建构于使用者利用空间并遇到相关主体的日常场景中。论文以空间实践为理论视角,搭建涵盖身份、流动、权力的分析框架,发掘开封小吃夜市摊贩的身份属性与流动特征,探寻边界和节奏同权力运作的关联。研究认为：①回族摊贩为夜市赋予民族特性和地方性特色,回族社区是塑造从业身份的引力场;②摊贩通过短距离流动将集体社会文化属性嵌入空间,造就夜市和清真寺的空间邻近关系;③夜市的正规性附着于空间边界,场所的可占据性呈现于时间节奏,反映出权力运作依赖于空间资源的有限性与区位条件的差异性。空间实践能够为解释空间变迁中意义与秩序的形成逻辑提供理论框架,此案例分析可为公共空间的长效治理提供政策启迪。     

知青个体回忆录撰写的思考

知青运动已成为历史。知青上山下乡,是新中国农业改革过程中非常独特而重要的内容。在此过程中,知青经受了严峻考验,付出了青春代价。知青所形成的人生感悟和人生经验,具有独特的内涵及意义,必须如实记载,存史资治。当前应大力倡导知青通过回忆,将当年的生产和生活片段记录下来,为以后的修志奠定基础。知青回忆,要充分利用集体的动力及智慧,正确选择有关对象与方法,确保真实与表达的科学,让社会能够接受,这样其价值才能体现出来。     

海绵城市建设中的植物选择与设计探究

本文对海绵城市建设中植物设计原则进行分析,包括功能性、生态性、景观要素相匹配等等,并立足于当地实际情况,科学合理的选择植物,优先种植本地乡土树种,做好市政道路、居住区与公园三大重点区域的植物设计工作,并采取合理的设计模式,使海绵城市的建设目标顺利达成。     

浅谈杉木造林良种化的途径和措施

由于社会的不断发展进步,人们在某种程度上为了利益 , 开始大量的砍伐树木、森林,对大自然造成了很大的影响。长期对大自然的破坏在某种程度上对我们的生存环境也有一定的影响,树木是大自然天然的植被,我们不应该为了点滴的利益去破坏它,而应该更好的去保护它。本文主要是对杉木造林良种化的途径和措施展开叙述的。     

“乡村地域性”文化挖掘实践——以遵化市马兰峪镇惠营房村为例

基于乡村地域性挖掘文化资源,科学分析资源优势,有利于乡村规划的有机发展。文章立足于实践,以惠营房村为例,从历史文脉、乡村格局以及建筑特征等方面进行研究分析,以期抓住地域性特质,进行梳理研究。     

低碳理念在风景园林建设中的实践探析

自改革开放以来,我国经济实力突飞猛进,社会建设日益完善,在城市化与现代化进程推进不断深入的背景下,国民物质基础夯实,对于生态文明建设的重视程度逐步提高,风景园林事业既迎来了发展机遇,同时也面临着新的挑战。新时期下,风景园林建设除却应当秉承人与自然和谐发展的工作原则,不断提高建设效率与质量外,更加应当深度融合低碳理念,促进工程效益与生态效益的协调发展,所以文章针对低碳理念在风景园林建设中的实践进行分析,以供参考。     

数学课堂要重视动手操作能力培养

任何一门学科都需要实践做支撑,数学课也是一样,必须注重学生动手能力的培养。本文着重分析了我国目前小学数学教学的现状,然后阐述了数学课堂学生动手操作的重要意义,最后列举了几种培养学生动手能力的实践策略。     

新技术条件下文物鉴定与鉴赏方法初探

社会经济的快速发展推动了科学技术的进步,随着文物鉴定与鉴赏技术要求逐步提高,新型鉴定和鉴赏技术出现在大众视野中,但是新型技术具有的两面性也导致了仿制文物数量的增多,加剧了文物市场的复杂性。传统的文物鉴定和鉴赏方法已经不能满足当前市场发展形势,人们需要对鉴定和鉴赏方法改革创新并引入新型技术方法,借助先进的科学技术提高文物鉴定和鉴赏质量,减少避免鉴定失误、缺乏鉴赏美感的情况发生。本文在对文物鉴定和鉴赏研究分析的基础上,对新技术条件下文物鉴定和鉴赏的方法进行深层次的探讨。     

日本民俗学“在野之学”的新定义——菅丰“新在野之学”的倡导与实践

新在野之学(新公共民俗学)是日本当代民俗学者菅丰的代表性理论,是对日本民俗学草创期"在野之学"的回归和再构建。该理论旨在打破长期以来由日本学院派民俗学者主导的封闭的学术体系,消除专业与非专业之间的隔阂,寻求学院派民俗学者、公共民俗学者、各类社会组织、普通民众等多样化行为体的协同合作。它要求民俗学者重视介入式的日常实践,成为当事人而不是旁观者;在实践过程中努力获得文化表现的正当性,谨记民俗传承人的权威性;植根于地方,将文化客体化并给予当地人必要的支持;对自我和他者的实践与研究以自反性、适应性的方式加以把握;不以实践为目的,而以民众的幸福为己任。