社区民宿邻避效应：风险感知、权益冲突与形成机制研究——以上海地区为例

“治理”是未来我国社会改革的价值取向。社会治理的关键在基层，基层的有效治理是化解矛盾、实现社会公平的保证。民宿经营打破了基层社区原有的生活状态，对社区经济、文化、环境、服务、治安等多个维度构成挑战。厘清民宿治理的逻辑体系，实现社区民宿治理现代化对提升基层治理水平具有重要意义。文章采用理论分析与实证检验相结合的方式，探究上海市社区民宿邻避效应的存在性与影响因素，为社区民宿的有效治理提供决策依据。结果表明：（1）社区居民对社区民宿态度较为负面，表现出“不在我家社区”（not in my backyard）的邻避效应。社区民宿所引发的反抗情绪与抵制行为符合邻避效应的三要素必要构件。（2）以社区居民对民宿的接受水平作为社区民宿邻避效应的测度因子，显著影响因素包括环境正义感知、风险感知、社区属性与居民特征4个部分，实证结果验证了社区民宿邻避效应的存在性。（3）回归弹性系数实际反映了居民对该变量的敏感程度，也即社区民宿治理中不同影响因素的边际报酬测度指标，社区治理资源投入弹性系数大的影响指标可以获得更大的边际治理效果。（4）社区民宿邻避效应是“经济理性”与“民生权利”的冲突，冲突根源在于社区民用设...     

潜规则：正义的边界总要老

潜规则现象产生、盛行于我国的封建社会。吴思在《潜规则》一书中,叙述了历史上值得人们思考的大大小小的案例,透过历史表象,揭示出隐藏在正式规则之下、实际上支配着社会运行的不成文的规矩,并将其名之曰＂潜规则＂,进而指出潜规则的产生在于现实的利害计算与趋利避害。书中对于潜规则的定义、特征,潜规则阴影下皇帝、官员、百姓的不同处境与抉择,潜规则盛行的社会土壤,以及潜规则何时会萎缩,均有论述。现撷取一二,以使读者对这一现象有一个较为清晰的认识。     

空间生产视角下非遗旅游街区空间结构演化与动力机制——基于屯溪老街的案例分析

选取黄山屯溪老街为例，以空间生产理论为分析框架，通过实地观察、深度访谈法和文本分析法，探讨非遗旅游街区空间结构的时空演化与动力机制。研究认为：屯溪老街空间结构经历物质空间的景观化、文化空间的多元化和社会空间的流动性演化过程；老街旅游空间生产是资本逻辑和权力逻辑耦合生成的产物，资本和权力动力分别作用在“社会经济”层面和“政治制度”层面；资本和权力在塑造空间社会结构的同时，也实现文化意义的构建、社会关系的重构和社会权力的表达。在空间生产多元主体利益博弈下，屯溪老街面临资本过度商业化和空间权益“失衡”等社会问题，实现“以人为本”的空间正义或许是根本路向。     

图绘乌托邦与重构正义尺度——南茜·弗雷泽正义理论的三个向度

作为当代西方批判理论和女性主义的重要代表人物,南茜·弗雷泽（Nancy Fraser）的正义理论深刻透视全球化运动中正义的实质、主体以及路径选择。她从＂单维＂到＂多维＂尺度（再分配、承认、政治代表权）、＂规范＂正义到＂反规范＂时期正义策略、＂辩护＂到＂批判＂这三个向度展开对正义乌托邦的＂解构＂与＂想象＂,并力图重构全球化视阈下正义尺度,为我们研究全球化背景下的正义问题提供了新的理论视角。     

试论萨满教"神"的实质(摘要)

对于萨满教“神”的实质，国内外学颇有研究，本采用了美国西尔瓦博士的心录自控术的理论，指出萨满教“神”的实质，是萨满脑部的心理功能和右脑的生理功能所造成的种种幻象。     

对二战末期向日本投掷原子弹行动的一种阐释

从历史和客观的观点来看,二战末期美国对日本投掷原子弹加速了日本法西斯的失败,减少了反法西斯阵线的损失,也避免了日本遭受更大的损失,其积极作用应该肯定。从正义的条件性来看,向日本投掷原子弹可视为一种惩罚和矫正的正义,也符合战争的基本正义原则。     

程序正义能否终结“被精神病”

《精神卫生法》如获通过,可能从程序上将非法剥夺公民自由的"被精神病"现象拒之圈外。相信曾经饱受"被精神病"之苦楚的受害者们,将额手称庆,他们从此有了一柄程序正义的尚方宝剑,可以捍卫公民的合法权益,捍卫最弥足珍贵的人身自由。     

公共服务视野下的城市空间正义问题——以山东省Q市为例

以山东省Q市为例，从公共服务满意度视角探讨城市空间正义问题及其作用路径。研究发现，近年来我国城市存在公共服务视野下明显的空间不正义问题，临近省市政府能享受更多、更好的公共服务，而区政府并不显著，且远离政府权力中心的边缘地带更加严重。不过，这种空间不正义问题更多源自省市政府权力的空间资源配置失衡，区政府没有足够话语权；主要在市辖区层面，街道尺度并不显著。受制于公共产品属性不同，不同公共服务的空间不正义问题有明显差异，弱排他性或弱竞争性的问题较小。另外，权力空间化通过公共产品配置数量和质量影响空间不正义问题，且质量层面远大于数量层面。新时代城市要从提高公共产品质量入手实现空间正义。