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21.
杭志宏 《收藏家》2022,(11):71-76
陕西历史博物馆从西安市公安局刑侦局征集回一批铜器(图1)。其中有盘二(大、小各一),烛台一对,铛,罐,钵,四系釜,碗,甑,五足炉,盆。因为这批铜器是公安机关追缴而来,离开了原先存放它们的载体,如墓葬或遗址,所以我们首先需要判断这批铜器的年代和真伪。这批铜器的特点是小巧,除较大的铜盘外,其余铜器没有使用痕迹,根据器物尺寸看也不应是作为实用器使用。  相似文献   
22.
<正>在平城地区发掘的北魏墓葬中,出土了一批灯具,多数放置在墓室的角落或中部。以其材质划分有石灯、铁灯、陶灯,其中出土石灯数量最多。各种灯具造型多样,以简洁实用为主要特点。一、出土灯具类型分析第一类,石灯:造型浑厚敦实,分为3型:A型:由灯盘、灯柱和底座组成。分6式。Ⅰ式:白色砂岩,半球形灯碗,圆柱形灯柄,底座与灯碗相似。底径11、通高24厘米。外表雕凿粗糙。标本大同南郊M102:3[1](图一,1)。Ⅱ式:灰色砂岩,半球形灯盘,灯柱为八棱形。灯座下为方形,上为覆盆状。通高35.2厘米。  相似文献   
23.
秦汉时期墓葬择地,普遍有“高敞”的要求。相关观念和行为,有学者从神学意识分析出发,以为可以归入“择茔”、“相墓”、“择吉定茔”等“看风水、选择墓地等迷信活动”之中。其实,“高敞”的追求,原本自有实用的意义。其出发点,可能首先在于防水以保证墓主及其地下居室和用物的安全。  相似文献   
24.
代昌运 《神州》2012,(18):201-201
教学要从实际出发,根据不同的教学目标、内容、对象和条件等灵活、恰当地选用教学方法,并善于将各种方法有机地结合起来为教学服务。其任何一种方法的选择和使用,都应建立在深入理解其内涵的基础上而完成的。  相似文献   
25.
孟凡华 《神州》2012,(15):110
汉族灿烂的音乐文化,是我国汉族人民的宝贵财富,也是音乐教育取之不尽的源泉。将汉族民间歌舞引进音乐课堂之中,能促进学生对音乐知识的学习,开拓音乐视野,增强音乐表现力和创造力,弘扬和发展民族音乐文化。  相似文献   
26.
周彩 《神州》2013,(3):231+233-231,233
实用理性根植于中国的传统文化之中,几千年来一直影响着中国人的思维方式,它的生命力如此顽强,自然有其优越之处。但是,我们也不能忽视实用理性所存在的固有弊端,其对中国社会的影响依然很大。因此,我们更应清楚的认识实用理性的弊端,并不断将其完善,使其更好的发挥作用。  相似文献   
27.
王富俊 《神州》2013,(27):200
建筑是跨越了技术和艺术的一门实用艺术,建筑艺术利用美的规律,运用建筑艺术独特的语言和审美观念,使建筑艺术有机的将建筑形象的审美性和观念、应用、文化结合起来,真正的体现建筑艺术的文化价值、审美价值、形式美,以及民族性和时代感。  相似文献   
28.
二里头遗址出土兵器初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
二里头遗址的兵器种类不是很多,但质地有别.兵器以镞类为多,形成以骨镞、石斧为主的实用兵器系统.在此基础上,玉石兵器二元系统形成.同时,出现了以玉钺、玉戈、铜戈、铜斧钺为主的礼仪兵器.二里头遗址出士兵器的这两个特点在二里头三、四期达到鼎盛,这与二里头遗址作为王都的地位是紧密相关的.此外,二里头遗址兵器的使用从二里头文化一期到二里岗期是不同的,这与该遗址的聚落发展相适应.  相似文献   
29.
李月萍 《收藏家》2002,(9):13-17
《急就篇》(北魏以后称《急就章》),西汉元帝时黄门令史游书作,今本34章,大抵按姓名、衣服、饮食、器用等分类编成七言韵语,句首有“急就”二字,世称《急就章》。宋朝学者晁公武解释为:急就者,“谓字之难知者,缓急可就而求焉”,初创时期的《急就篇》是在竹简上出现的,变隶书的方折为圆转,以实用便捷为目的,而成为一种书体。直至今日,我们常把匆匆完成的文章或工作,借指为急就章。看来古时《急就篇》,一方面便于诵读难字,  相似文献   
30.
BBS     
《世界》2008,(3):22-22
读者Tina《世界》和其他旅游杂志比起来更实用,内容也更有针对性。不过里面一些美图都没有文字说明,感觉有些遗憾!要是能配上相关的文字说明就更完美了。《世界》答复:非常感谢你的建议,我们会尽可能给图片配上文字说明,有些图片可能要你读完整篇文章才能领悟,所以希望你继续关注我们的杂志!  相似文献   
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