论中国革命和建设史上的六次思想大解放

本文认为,中国革命和建设史上经历了六次思想大解放,即五四运动;延安整风运动;真理标准问题大讨论和十一届三中全会召开;邓小平南方谈话和十四大召开;十五大胜利召开;十七大胜利召开。这六次思想大解放,不仅成为中国革命史和建设史上几次重要转折的标志,成为我们党思想和理论建设史上的新亮点,同时也为人类思想的解放和社会的发展提供了可资借鉴的宝贵经验,为世界文化史和思想史增添了一笔珍贵的精神财富。     

最美的日子——民间节日的本质与结构探讨

节日研讨会己开过几次,我都未能参加。我的观点是另类的,缺少理论根据,但却是从事实出发,用辩证唯物论立体思维研究出来的,我以为这是实事求是的科学创新,特提出来请大家讨论。     

马克思主义史学的发展与新时期史学思潮

面对改革开放的新形势,受“左”倾思潮影响的教条主义史学面临来自多方面的挑战,史学危机的呼声不绝于耳,西方各种史学思潮纷至沓来。史学工作者本着解放思想、实事求是的原则,结合实际,重新学习,调整步伐,注重历史学的学科特性,与时俱进,使马克思主义史学获得了新的生机。     

怀念实事求是坚持真理的仲勋同志

习仲勋同志于1913年出生于陕西富平县。1926年 3月,他13岁时参加了中国共产主义青年团,1928年4月转为共产党员。在党领导下参加组织学生运动、农民运动和部队工作。1930年春天,中共陕西省委派习仲勋到杨虎城部从事     

搞好理论创新,推进方志学科的发展

<正>理论创新是对客观世界真理的探索和规律的揭示,是一种独立性的理论思考和创造性的思维。理论创新的实质和意义,就是解放思想、实事求是,发现新问题,研究新情况,总结新经验,追求新发展。江泽民总书记在“七一”重要讲话中强调:“马克思主义的发展     

孙冶方在理论工作务虚会上的发言——1979年2月4日

我不久前从罗马尼亚、南斯拉夫回来,看到人家解放后,一心一意建设了三十多年,远远走在我们前面。我们天天讲阶级斗争,硬性地不断改变所有制关系,把我们国家搞成目前这个样子。我们同南、罗不能比,更不能比先进的资本主义国家了。作为中国人,作为共产党员,看到我们     

曾国藩治学思想浅析

曾国藩治学思想中,实事求是是一以贯之的主线和品格,经世致用是其治学的最终目的,“博→约→博”是曾国藩治学思想的方法论原则。认真研究曾国藩治学思想,于当今有着十分重要的现实意义。     

《析〈偃师商城与夏商文化分界〉的研究脉络》一文方法之商榷

作为《偃师商城与夏商文化分界》 (简称《分界》)一文的作者 ,我们欢迎不同学术观点间的讨论和批评。惟《析〈偃师商城与夏商文化分界〉的研究脉络》并未就《分界》本文的研究思路做深入分析 ,也未举出《分界》思维混乱的证据 ,主要靠追溯几位作者已放弃的观点 ,便得出《分界》“研究脉络模糊不清”等断语。该文关于《分界》内容“不是考古学研究”、《分界》诸作者“是夏商同源论者”一类评判 ,同样缺乏事实依据 ,无法令人信服。我们认为 :在学术批评中 ,应当提倡实事求是的科学态度     

实事求是的几起几伏

抗日战争年代,我在延安看到的唯一永久性的标语是中央党校大礼堂东山墙上雕刻的毛泽东书写的大字横幅“实事求是”。这个原则一直被公认为指导我们思想和行动的座右铭。粉碎“四人帮”后,拨乱反正,经过认真的争论而肯定的“实践是检验真理的唯一标准”的原则又赋予实事求是原则