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太壶寺藏北周保定二年(562年)如来立像为张操所造释迦像,之前还有建八关邑、忏悔等系列法事,由张氏、王氏主要参与和出资;题记中的比丘尼人数较多,反映北周一朝尼僧集团出现较大发展;北周时期的"宝幢"可能用木质长杆制成;"能人再现"之语可能指武帝宇文邕登基之事,关中周边出土的五件武成二年造像表明武帝即位之初并未明显反感佛教. 相似文献
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明朝初年,明太祖朱元璋、成祖朱棣等对周边各国实行睦邻友好、和平相处的外交政策。自明永乐三年至宣德八年(1405～1433)的28年间,郑和率领举世无双的庞大船队7次下西洋,出色地完成了外交使命,为明初睦邻友好的外交作出不可磨灭的历史贡献。南京是郑和下西洋的决策地和始发港,太仓刘家港是郑和船队的出海港。郑和在江苏生活了34年,留下了众多的遗址遗迹。今年是郑和下西洋首航600周年,省委书记李源潮最近批示,“纪念郑和下西洋,要启迪公众的开放意识。”我刊特意召开专题组稿会,组织5位专家学撰写章,以纪念郑和这位中华民族伟大的航海家、外交家、军事家。组稿过程中,得到江苏省纪念郑和下西洋600周年国际学术讨论会筹备组成员、省社会科学院历史所研究员季士家先生的热忱帮助,在这里一并感谢。 相似文献
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清代后妃册宝是典章制度的一个重要方面,故宫博物院收藏一部分清代后妃册宝,不仅反映了后妃册宝制度的变化,还表现了一些特殊情况下的特例。本文从后妃册宝的封号、徽号、谥号三个方面进行了论述,对后妃册宝制度的变化进行了阐述,同时对一些相关问题进行举例分析。特别是对故宫两度被盗的珍妃之印进行了详细的说明,并对珍妃之印质地进行了重新认定,是最新研究成果。 相似文献
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(一)清代乌什局始设于乾隆三十一年,所铸钱币品种单一,只有小平钱一种版式,在版别上有大小和轻重之分。笔者1999年3月在莎车发现一枚乌什局乾隆通宝背上十穿下大月纹红钱与在和田发现的乌什局背上十红钱相对比多一个下大半月纹;乾隆通宝“通”字也不相同,和田的那枚为三角通。 相似文献
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宝塔河遗址出土的东周时期遗迹有灰坑、陶窑和墓葬,遗物仅见陶器与石器,器类包括鼎、釜、罐、鬲、盂、豆等。这些遗存分三期,时代跨度从春秋早期至战国早期。内涵分为两组,一组以鼎、釜、罐为核心,代表着峡江地区一支传统的鼎釜文化;一组以鬲、盂、豆为核心,为楚文化。春秋早期以传统鼎釜文化为主,春秋中期以后,楚文化逐渐介入,春秋晚期以后,楚文化在这一地区已成为主导文化。这一过程为我们研究峡江地区传统文化的发展脉络,楚文化的扩展趋势,提供了重要的实物证据。 相似文献
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《四川文物》2021,(5):4-16
2016年10月至12月,成都文物考古研究院等单位对位于宝墩遗址Ⅲ1区的外城朱林盘地点进行了考古发掘,发掘面积为525平方米,共清理出宝墩文化时期墓葬17座,房屋基址5座,灰坑5个,基槽、柱洞若干。朱林盘地点文化内涵单纯,延续时间不长,时代为宝墩文化二期,发现的17座墓葬间无打破关系,残存人骨头部均朝西或西北,应为统一规划的小型家族墓地,其中M94墓坑规模最大、葬式独特、在脚部随葬一件陶壶,显示出墓主身份地位与其他墓主的不同。墓地分布于房址一侧,房址周围分布有灰坑等生活遗迹,宝墩文化四期的成都西郊化成村遗址、广汉三星堆仁胜村遗址房址与墓地分布反映的聚落结构应是这一空间布局的延续。朱林盘地点的发掘对认识宝墩遗址外城遗存的文化特征、年代、聚落结构乃至宝墩文化的聚落变迁具有重要意义。 相似文献
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《新疆钱币》2002年第2期邱德美先生的“‘奇台县出土发现的部份宝伊局平钱研究’补遗”一中说：“五、‘光绪通宝’,图23：径27mm,重5．64g。传世品,无锈蚀,黄铜质,铜质细腻光亮,精工铸造,轮廓周正,钱规范,当为内地以部颁样钱作母钱试铸的子钱。此钱是一位老旱烟袋上的佩饰之物,后为笔求得,相信不会有假。据笔所知,此币在奇台县当属首次发现”。 相似文献
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"自来水拉到了锅头上,河道们治哈地稳当;修下了广场者盖新房,寺滩的面貌们变样……"不久前,位于大山深处的互助土族自治县五十镇寺滩村群众载歌载舞,欢庆村文化广场落成。"现在政府对我们好得很!房子修给了、大门也换给了、水也拉给了……生活条件改善得实话大啊!"说起青海省水利厅共建寺滩村美丽乡村一年来的变化,穿着节日盛装的土族阿姑李秀娟脸上溢满了幸福的笑容。 相似文献
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尊谥制度是典章制度的重要方面,本文以徽号谥号的确定以及相关宝册的选材、制作过程和保存情况为切入点,结合史实和清代礼仪规范制度,追溯介绍了孝庄文皇太后的徽号和谥号的形成过程,以及相应徽册徽宝、谥册谥宝的材质和保存状况,呈现了清代尊谥制度从初步形成到演变创新,再到成熟完善的过程。 相似文献
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