论中国古代“宜”的造物法则

古代造物法则是不同时代精神文化与社会文明程度的反映,而在中国诸多的传统造物思想中,“宜”是核心内容之一。本文主要通过经典名家思想和具体人造物规律,从六大方面探究“宜”的人造物规律,包括文质相宜、与人相宜、与法相宜、与时相宜、因地制宜、与礼相宜。从而指出,中国古代造物设计从日常生活出发,综合考虑各种因素,顺应自然,体现不同社会群体文化特质和实用技艺。希望通过对“宜”的造物法则的梳理及阐述,能够更加清晰地认识传统文化价值,探索中国传统文化继承与创新的方式。     

茶铫

"茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洪尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。"以上是唐代著名诗人元稹的《一字至七字诗·茶》,后人形象地称之为宝塔诗。茶诗不仅形式新颖,内容也非常熨贴,寥寥41个字,却传递给我们许多唐代茶器及饮茶文化的信息资料。     

恤农为政事之本:读《虞乡县强宜庵免减差徭记》碑

1998年在永济市虞乡镇发现一通古碑。碑石高2米,宽0．76米,厚0．16米。碑冠与碑座不存,唯碑体尚完整。发现时碑身被当作一工厂大门下水道上的铺板。经磨洗抄录,辨识标点,正面碑文尚完好无损,字迹清晰。碑阴剥必较重,依稀可辨为清虞乡县（今已并入永济市）知县强直庵减免当地摇役诸项科条,多不可识,现已被永济市博物馆收藏。笔者有缘一睹古碑,并对照拓片,细校细勘,感到碑文立意深远,弥足珍贵。这块碑题名为《虞乡县强宜庵免减差摇记》,立于清朝同治十三年（公元1874年）,是当地12位生员、监生代表农民百姓为虞乡县知县强直庵…     

“青州窑”考

本从献和考古角度,认为宋代山东青州地区的“青州窑”和“青州白瓷器”是不存在的。     

水井街酒坊遗址中的陶瓷文化

成都水井街酒坊遗址出土了许多明清时期的陶瓷器遗物。本对这些陶瓷器的遗物进行了观察分析,指出了这些器物来源的区位、窖系和时代。     

《禹州钧台窑》出版发行

《禹州钧台窑》由河南省文物考古研究所编著,大象出版社2008年5月出版发行。本书为16开精装本,有正文204页,文后有彩色图版116版,黑白图版54版,定价200元。钧窑系是我国北宋时期的五大名窑之一,与定、汝、官、哥等并著于世。因釉内以铜     

《武义陈大塘坑婺州窑址》简介

正《武义陈大塘坑婺州窑址》由浙江省文物考古研究所编著,文物出版社2014年1月出版发行。本书为16开精装本,有正文187页,文后有彩色图版174版。定价360元。本报告为浙江武义县几处窑址考古发掘资料的集合,这处窑址群包括蜈蚣形山、乌石岗脚等共10余处五代至元代的窑址,它们是婺州窑遗址的一部分。本次发掘、试掘窑址5处,面积约1000平方米。在蜈蚣形山     

关于唐代井陉窑的细白瓷

关于唐代的井陉窑,文献中不见记载。通过近年的考古发掘,方知唐代井陉窑的实际存在。唐代井陉窑白瓷多为粗瓷,但也有堪称精品的细白瓷。以往人们常常将唐代井陉窑的细白瓷误定为唐代邢窑产品,本文仅举两例,旨在纠正以往人们的这种错误归口。     

关于唐代井陉窑的细白瓷简

关于唐代的井陉窑,文献中不见记载。通过近年的考古发掘,方知唐代井陉窑的实际存在唐代井陉窑白瓷多为粗瓷,但也有堪称精品的细白瓷。以往人们常常将唐代井陉窑的细白瓷误定为唐代邢窑产品,本文仅举两例,旨在纠正以往人们的这种错误归口．     

“2013中国古代瓷器生产技术对外传播研究国际学术研讨会”会议纪要

2013年10月,"2013中国古代瓷器生产技术对外传播研究国际学术研讨会"在杭州举办。这是首个以窑业技术为主题的考古学专题学术研讨会,会议从官窑系列、早期青瓷系列、海外制瓷技术、北方窑系及西南地区窑业关系等四大主题展开了研讨。