关于民间信仰史研究中的几个问题

民间信仰是一个历史性概念,主要存在于民间社会所存在的历史时段中;它发生于文明诞生的过程中,与民间社会共同萌发、共同形成。同时,民间信仰也是一个动态的、不断发展变化的精神世界,不同时代的民间信仰因其信仰群体以及社会环境的不同而各具特色。民间信仰的研究范围是民间社会所发生与传承的种种信仰,对于官方社会中所存在的民间信仰的行为,可视之为民间信仰的影响与延伸。     

上海天空

近来,上海的艳阳天少了．污染的阴霾天常来。 但官方的声音是这样的：“自2003年以来．上海空气质量优良率已连续9年保持在85％以上;2009年以来。优良率已连续3年突破90．0％。2011年达到92．3％．为近12年最高。”换句话说。主管部门测量出来的2011年空气质量．要比世博会的2010年还要好。     

如果中国没有了劳教

取消了地方政府和地方官员已经形成某种依赖的维稳支柱,会使稳定受到怎样的挑战中国的劳教制度,到今天已经天怒人怨。说它应该存在的,甚至对它“一分为二”的,非常少见。我感觉,这很像十年前“收容遣送制度”被废止时的气氛。已经有不少人,包括官方媒体的人士,在网络上呼吁“废除劳教制度”了。人们有理由认为,这是迟早的事。     

为尊严辞职的德国总统

全国报媒独家专访中德政要电函致谢 2010年5月,德国总统霍斯特·克勒博士对华进行国事访问期间,中国官方媒体通过记者招待会形式集体采访了他。而得以与这位总统进行一对一当面访谈的媒体栏目,全国仅有两个：中央电视台水均益主持的“高端访谈”节目以及《长江日报》我主持的“余熙高端访问”专栏。     

东西

中国经济的虚弱反弹 步入深秋,中国经济三季度的表现看似回暖。根据中国官方数据,三季度GDP同比增长78％,前三季度固定资产投资累计同比增长202％,规模以上工业增加值同比增长96％;同时,9月规模以上工业增加值同比增长10．2％,9月居民消费价格（CPI）同比上涨31％,环比上涨08％。     

支付环境代价的时候到了

按有关方面的说法，中国有67万尘肺病人。这已经是一个沉重的数字了。可是，实际上更多尘肺病人没有得到官方确认。     

清代史馆的人员设置与管理机制

清代史馆是中国古代官方修史机构发展的最后阶段,它们充分吸收此前历朝设馆修史的经验,在人员设置、组织管理等方面都有着较为完善的制度。在人员设置上,各史馆之间相互参照,按分工不同分为管理人员、纂修人员、佐修人员和勤杂人员四大类。在人员组成上,汉人、满人等都占一定的比例,纂修人员具有很大的流动性。在管理上,清代史馆已经形成了一套行之有效的管理机制,制定史馆规章,建立考勤考绩制度,严格奖惩制度,提高了修史效率。同时,清代史馆在管理上也存在很多缺陷。     

压胜钱及相关问题略论

压胜钱是我国古代钱币与民俗、民风渊 源关系的一种体现。历代压胜钱官方与民间 均有铸造,材料一般是金、银、铜、锡、象 牙,其中尤以铜居多。其铸造目的主要用于 馈赠、玩赏、配饰、卜卦等,种类繁多,形 制各异。压胜钱上面的图案多与历史上的宗 教文化、民间艺术、社会风俗、神秘文化有 关,文化内涵极其丰富。 北宋《宣和博古图》中最早记载了压胜钱 的情况,书中说,“李孝美《图谱》有永安五 男钱……孝美号之曰‘厌胜钱’”。此外,南宋 洪遵《泉志》、清张端木《钱录》、翁树培《古 泉汇考》、初尚龄《吉金所见录》、倪模《古今 钱…     

史志中的无相禅师行迹杂考

地方志,简称“方志”或“志”,是以地域(主要是行政区划)为单位,由历代官方主持,按一定体例,综合记载一定时期的经济、政治、化、社会及自然等方面的专。地方志和历史,一横一纵,相辅相成。自汉代以来即已流行,到明成祖朱棣永乐十六年(公元1418)诏令地方志统由官修。每隔数十年,即续修一次。地方志中记录、保存、考订了大量历代传下来的历史资料,留下了十分珍贵的历史化遗产。     

广东历代祀典及其对民间信仰的影响

民间信仰的源头具多元化,有由岭南先民原始宗教演化而出,有随北方移民带入的神灵崇拜,有本地土生土长的神祗,也有受官方祀典的影响而张扬起来。这其中,受到中国传统社会王权大于神权的特点制约,官方祀典的影响既长期又深刻。