浅谈兰溪“回字形”宗祠建筑

浙江兰溪市境内有一类"回字形"宗祠建筑,多为大姓巨族的总祠,规模宏大,型制独特,一般由门厅、廊庑和寝室组成一个"口"字形的四合院,正中则安放一座高大壮观的中厅(享堂),形成一个"回字形"建筑,这是兰溪独有的宗祠型制而在境内相当普遍,曾引起清华大学建筑学院陈志华等教授的关注。目前这类宗祠保存完整的尚有诸葛村丞相祠堂、西姜村姜氏宗祠、芝堰村孝思堂、长乐村金氏大宗祠、渡渎村章氏家庙等十余座。这类宗祠起源甚早,历史悠久,建筑装饰工艺精湛,人文内涵丰富,既借鉴了北方四合院建筑及宫殿建筑的精华,又富有兰溪乃至浙西的地方特色,是一份不可多得的珍贵的乡土建筑历史文化遗产,堪称中国建筑史上的一枝奇葩,值得人们珍视和进一步深入探讨和研究。     

帝王与晋祠考略

太原晋祠为晋国始祖唐叔虞的宗祠。自晋祠创建以来,历代帝王或在晋祠树碑刻文,阐述其治国平天下的政治抱负;或在晋祠大兴营建之风,建祠立庙,歌功颂德,宣扬“君权神授”的思想;或对晋祠进行册封,下诏改名,以安抚百姓,巩固其统治。     

朱熹及四川朱熹宗祠

“朱熹宗祠是全球唯一的以朱熹名字命名的朱氏宗祠”。这是世界朱氏联合会秘书长、华东师范大学博士生导师、朱熹第29世孙朱杰人教授先后两次到朱熹宗祠考察得出的结论。     

论平遥古城吉祥寺建筑群与梁氏家族之关系

平遥古城吉祥寺自元延四年由梁官村梁氏六世祖肇造,为梁氏家佛堂。后经梁氏后人多次修缮,且得到了官方的支持,直到解放后由梁氏后人移交人民政府。依吉祥寺东之文昌宫由清初梁氏后人创建,建成后成为期盼文运昌盛的公众建筑。吉祥寺之西则建有梁氏宗祠,为梁氏积善坊与东安里、正道里宗支家祠,香火鼎盛直至解放初期。梁氏宗祠之西则是于民国年间由梁氏后人创办的平遥历史上第一家澡堂———吉祥池澡堂。本文试图解析以吉祥寺为主的整个建筑群落与梁氏家族的关系,从而揭示梁氏家族的昔日鼎盛以及与平遥古城的历史渊源。     

南靖县方志委发现明清时期牌匾、石碑

近期,南靖县方志委工作人员在和溪镇斗米村郑氏大宗祠内。发现一块清康熙十六年（1677年）的牌匾。该匾长230厘米,宽86厘米。正中镌刻“公尔忘私”四个大字,两边各镌刻着“漳州府南靖县知县李际时奉总督福建太子少保兵部尚书正一品兼世袭仍带余级姚为”、“捐助军需顶带乡宾郑叶立”。     

渼陂古村 红色与古香的文化守望

提起江西的吉安,人们首先就会联想起井冈山。但恐怕很少有人知道,在井冈山的东面,在美丽的吉安市青原区富水河畔,有一个古老而又神秘的村落,它就是被誉为"庐陵文化第一村"的渼陂(mei bei)古村,它守护着庐陵文化和红色文化的一帘幽梦。房前池塘涟漪,屋后果树飘香,历经沧桑的明清建筑、弹孔仍存的战斗遗址,都在无声之中传递着庐陵文化的独特神韵。这就是渼陂古村的真实写照。从这个方圆才一平方公里的红土地上走出了四位将军,两位中将,两位少将。它用厚重的历史、古典     

俞源,太极星象圆梦

村中有大小七个水塘组成的北斗七星的格局,村内的28幢主要建筑则按照天上的二十八星宿排布,于是俞源便有了“太极星象村”的美称。[编者按]     

朱熹宗祠——春熙路商圈繁华之源

春熙路是成都市商业区的代名词。其实,它的历史并不长,仅81年。民国十三年（公元1924年）杨森任四川督理委任其第一师师长王缵绪筹建时,只把它作为一条“马路”修筑,并未作为商业街道修建。为什么能在很短的时间就形成了商业中心呢,它的“源”在哪里？确鲜为人知。     

“太岁纪年法竹释疑

前几年在修志工作中,屡屡发现寺观宗祠梁枋及碑碣上有一些奇怪的纪年方法和纪月方法。如：“大清咸丰八年岁在雍敦（爿羊）(音脏)橘如月春分前一日”这里的“橘如月”即夏历二月的别称。可是“雍敦（爿羊）”到底是什么意思?颇令人费解。于是一方面请教前辈,