神秘的活佛转世制度

正暮鼓晨钟的宗教生活为西藏披上了神秘面纱。在数千公里的青藏、川藏线上,随处可见信徒以磕"等身长头",即每走一步便全身俯地的方式行进在朝圣路上。他们的目的地是位于拉萨老城中心的大昭寺,那里供奉着由文成公主请到吐蕃的佛祖释迦牟尼12岁等身像。公元7世纪,佛教分别从印度和大唐王朝传到吐蕃,并仅仅用了200多年就代替了西藏本土宗教——苯教,成为当地主要宗教。第一位活佛的诞生活佛转世是藏传佛教为解决教派和寺院首领传承问题,依据西藏古老的灵     

此岸天国

<正>以色列,说不完,道不尽。从古至今,以色列这片土地就是各种政治、军事、宗教力量逐鹿的舞台,历史上一次次的时局动荡,让这里的许多城市屡次兴废,在这片狭长的土地上,家国命运、个人命运如同风中之烛,倏乎即灭。似乎越是在朝不保夕或颠沛流离的境遇,困厄中的人们就越能迸发出无穷的才思和无畏的勇气。几千年来,以色列在每一个时代都不乏精彩的文化之作,尤其是反映在其建筑上,壁立千仞的古堡、层层设防的城池、肃穆威严的庙宇、美轮美奂的花园、错落有致的街市……这里的每一块石头上都书写着文明和文化的华章。     

四川藏区的唐卡艺术及其保护与传承

唐卡（藏语音译）,西藏绘画的一种重要形式．是用纸（布、丝绸）作底,以彩缎镶边装裱而成的彩色卷轴画,可随意移动,便于收藏。它以自身鲜明的民族特点,浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格．在中华民族的艺术花苑中独树一帜,其精湛的工艺和神话般动人的画面更是享誉世界。     

秦始皇帝陵博物院

正秦始皇帝陵博物院是以秦始皇兵马俑博物馆为基础,以秦始皇陵遗址公园为依托的一座大型遗址性博物院。同时,秦始皇帝陵博物院也是以秦始皇陵及其背景环境为主体,基于考古遗址本体及其环境的保护与展示,融合了教育、科研、游览、休闲等多项功能的城市公共文化空间。秦始皇陵布局缜密、规模宏富,具有重大的历史、科学和艺术价值。目前在秦始皇陵陵区已发现各类陪葬坑、陪葬墓等600余处。1974年,秦兵马俑坑发现,被誉为"世界第八大奇     

果智还俗

果智还俗,既非意料之外,义非情理之中。不在意料之外,是因为之前无论被人问起,还是主动表态,他都提起俗是早晚都会还的;情理之外,     

《火葬——玉树的另一种拯救》

火葬前一天,在结古寺听一位喇嘛解释何为“拯救”,实录如下：“你们觉得人死如灯灭,什么都没有了,但我们认为人死灵魂存在,对于死者来说,超度是他们最大的安慰。     

曹仲达与“曹家样”研究

本文重新研究曹仲达与“曹家样”,考订了曹氏的生卒年及其可考的生平,认为他有着由南(朝)入北(朝)的经历。本文从画史所载曹氏师承入手,发现代表南梁新画风的张僧繇和来自中亚西域的塞特(壮)勤是其师承的重要来源,从而进一步探讨了“曹家样”的形成问题,认为“曹家样”是南、北二源以及其他复杂的社会、宗教、文化身份认同等因素共同作用的结果。本文还对长时段、大范围内相关的图像遗存进行考察,重新勾勒了“曹家样”的面貌。在对这一具体问题研究的基础上,作者提倡在后现代之后风格史研究的一种可能与方向——厚背景研究法。     

爱因斯坦的宇宙宗教感情

最近在2006年3月出版的《中国社会科学院院报》上读到《关于爱因斯坦的“宇宙宗教感情”》一文（作者于祺明）,益发觉得宗教问题大可研究。     

江苏戏曲的区域宗教特色

宗教崇拜是戏曲的重要源泉。古代科学知识贫乏,人们对破坏原始农业、畜牧业生产,影响人的生命安全的自然现象不理解,常常将自然界的种种现象人格化,认为冥冥之中,一切都有超自然的神灵在主宰。在敬畏心理的作用下,人们虔诚地载歌载舞,表达对神灵的无限崇拜,并希望以此取悦神灵,得到神灵的庇佑。一旦风调雨顺,五谷丰登,人畜两旺,他     

宗教与世界史研究——佛教与世界史研究

宗教意识产生于人类历史的最初阶段,并伴随着人类走过漫长的历史过程。宗教对人类社会生活的各个方面都产生了重要影响,尽管在不同时期不同宗教的影响方式和程度有所不同,对这些影响,国内史学界的研究还有待加强。相对而言,宗教对我国历史发展的影响较小,或许这可以被视为中国文化的一个特征,这易于使我们忽视对宗教的社会作用的研究。研究世界历史不可缺乏宗教的视角,宗教作为世界一些文明的特征之一,在国际政治和社会生活中都扮演着重要角色。为此,编辑部约请几位学者笔谈“宗教与世界历史研究”的意义．希望史学同人能够重视这一问题．关注这一领域的研究。[编者按]