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81.
从卜辞看洹北商城一号宫殿的性质 总被引:1,自引:0,他引:1
将卜辞中有关宗庙的祭祀活动和祭祀场所资料与洹北商城一号宫殿基址的祭祀遗存相对照,内涵基本相合,从而证明洹北商城一号宫殿为商王的宗庙. 相似文献
82.
赵世瑜教授是当代中国社会史研究的积极倡导者和实践者之一,所著《狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会》一书,探讨了当代中国社会史研究力图形成的新的历史解释思路、新的通史意识及其发展态势与存在的问题。 相似文献
83.
2004年7月1日至3日,教育部人社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所、中国社会科学院世界宗教研究所、中华宗教哲学研究社三家单位联合举办了“宗教化与人类明”海峡两岸学术研讨会,来自海峡两岸的专家学共88人参加了会议,收到论43篇。会议从古今中外多种视角,讨论了宗教化与人类明这一主题,既有对全球化时代宗教化与人类明的宏观阐述,又有对各种宗教进行考证的微观研究,讨论的范围涉及佛教、道教、儒教、伊斯兰教、基督教、吠陀教、印度教及中外明等多个领域。 相似文献
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养息牧牧场是清王朝设在东北柳条边外的惟一皇家牧场,畜养大量的牛羊马,不仅供应盛京三陵祭祀之用和补给八旗官马之需,而且部分产品成为清皇室的贡品.这座几乎伴随清王朝始终的皇家牧场,它的设立、发展、试垦、续垦和放垦演绎了养息牧牧场恢复、繁盛、衰落和消失的全过程. 相似文献
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基督教青年会(Young Men's Christian Association),简称"青年会"(Y.M. C.A),1844年由英国商人乔治·威廉斯(George Williams,1821~1905)创建于伦敦,其最初宗旨是改善青年店员的精神生活.1851年,一些美国年轻人来到伦敦参加世界博览会,他们深为青年会的活动所感动,回国后随即创建了美国基督教青年会,并迅速在青年群体中流行开来.1855年,欧美各国青年会举行第一次国际会议,组成了"基督教青年会世界协会".19世纪后期,基督教青年会传入中国,陆续在天津、上海等地建立组织,成为对中国城市青年影响颇大的一支宗教力量.然而,很多中文论著在提及基督教青年会传入中国的早期史实时均各执己见.笔者将查找到的各种关于青年会传入中国的论说版本列出,并结合自己收集到的材料作一初步的梳理和考订. 相似文献
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金泽、邱永辉主编的中国第一部宗教蓝皮书——《中国宗教报告(含光盘),已由社会科学文献出版社于2008年7月出版。 相似文献