日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响

宗教作为一部分人解决个人终极关怀的唯一手段和实践体系,它在使人们保持心理和谐方面的积极作用是不容忽视的。了解日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响,不仅对认识日本社会文化的特点大有裨益,而且对我国当前的社会主义文化建设亦具有重要的参考意义。     

张承宗教授《吴门探史录》出版

《吴门探史录》是苏州大学历史系张承宗教授的自选论文集,2009年5月由黑龙江人民出版社出版。     

月令

西藏雪顿节 拉萨西郊更丕乌孜山上,巨幅佛像唐卡徐徐展开,脚下,人密如麻。哲蚌寺的这一场浩大的晒佛活动,曾化落为无数人心中的西藏。佛像表露真容的这一天,正是西藏盛大的传统节日雪顿节。雪顿节起源于公元11世纪中叶,初始为一种纯宗教活动。在格鲁派戒律中,藏历四月至六月为静心修炼的时间,     

刊中人

地球上最伟大的"秀"杰米·格拉布斯、敏迪·劳顿、杰米·贾格斯……最近,她们铺天盖地地出现在媒体上,但她们并无任何突出的才华或能力,之所以引人关注,只因为她们和伍兹的不寻常关系。她们     

旧闻

禁影《万王之王》查《万王之王》画片内容,含有明显的宗教色彩,对于耶稣极力推崇,凡笃信之者,死可复生,病可立愈。演至耶稣     

神道影响下之日本人的生死观

1、本土宗教一神道影响日本人的生死观 日本是个多信仰的国家,日本人在信奉一种宗教的同时,大多数人都会兼信奉其他宗教。这表明,日本人是比较容易接受各种宗教的影响,在精神思想上也较容易接受所信奉宗教的思想意识渗透。有统、十显示,在诸多宗教中,信奉神教的超过一亿人,信奉佛教的约有九千万人,其他如基督教约为一百五十万人,     

忽必烈及其祖孙三代的宗教思想

忽必烈（1215-1294年）,是成吉思汗之孙（拖雷的第四子,蒙哥的弟弟）。1232年,父亲拖雷逝世,丧父之痛．在一定程度上促使他早年就走向成熟。史书记载说．忽必烈18岁以后政治上已趋于成熟。他从青年时代就喜欢听别人讲述前代帝王的经历和业绩,在他的王府中,聚集了一批汉族地主知识分子,如窦默、姚枢、刘秉忠、史天泽、董文用等人。这些著名文化人．不但为忽必烈灌输了中国传统文化和思想．帮助他了解中原汉地各方面的情况,而且成了忽必烈的重要幕僚．     

唐宋敦煌墓葬神煞研究

本重新校录了上博48册《后唐清泰四年(935)八月十九日曹元深等祭神》,并以此为核心史料,结合大量考古材料和传统献,对唐宋时代敦煌的墓葬神煞进行了考辨。试图不仅恢复敦煌万神殿中这些重要神（礻氏）的“席位”,而且揭示民生宗教的神灵信仰体系中这一组成部分的基本特征：墓葬神煞的“历史延续性”远远超出松散型宗教中其他类别的神（礻氏）,佛教的“入侵”,道教的确立,改变的只是和地狱、天堂有关的信仰,墓葬领域则几乎没有触动。     

东岳庙与迎春

远古先民信奉万物有灵,他们崇拜和敬畏一切神秘的不可知的事物。泰山绵延横亘于山东中部,与周围的平原和丘陵相比显得突兀而挺拔,其雄伟的山体、富饶的物产、“云触石而出,肤寸而合,不崇朝而偏雨天下”的神奇天象尤其令先民们感到敬畏。泰山峻及于天,自古就被认为是与天相接的地方,在这里人们可以与上天沟通。因此,泰山崇拜是一种典型的山岳崇拜。汉代有了五岳制,东岳泰山被列首位,为五岳宗长,群山之最。     

携手发掘藏文古籍的宝库

少数民族古籍是祖国宝贵化遗产的一部分,抢救整理少数民族古籍是一项十分重要的工作。藏古籍是藏族人民历史悠久、化深远的证明。多年来,为搞好藏古籍工作,西藏自治区、青海省、甘肃省、四川省、云南省、北京市六省市区进行了多方面协作,在抢救、整理、出版、编目藏古籍方面取得可喜的成绩。据不完全统计,自1988年以来,国内已整理出版的藏古籍献近600种,涉及历史、宗教、语言、