《大唐故上骑都尉□君墓志铭》考略

曲阳新发现一方唐代墓志,志主卒于唐永淳元年(682年),墓志系由其子撰文刻石,志文透露了关于曲阳历史、地理的一些信息,志石背面保留有汉代的雕刻,为曲阳石雕始于汉代之说提供了又一实物佐证。     

最后归宿还是暂时居所?——南京地区东晋中期墓葬观察

《最后归宿还是暂时居所?——南京地区东晋中期墓葬观察》一文尝试从墓葬的功能角度来解释南京东晋中期墓葬体现的特殊面貌,既有对墓葬形制和随葬品组合的详细讨论,也能结合历史背景讨论墓葬面貌发生变化的原因,论据较为充分,论点有一定新意,是一篇较有学术价值和水平的论文。     

名作欣赏

《云岑开锦》︱弘旿︱清代︱13.6×67.2厘米纸本设色弘旿,字恕斋,又字醉迂,号一如居士、瑶华道人。弘旿为满清宗室,官封固山贝子。本画以没骨山水的形式,画     

汉室复兴的历程及其政治文化背景

新莽末年,饥民群聚,劫掠求生,进而形成大规模农民暴动。春陵宗室趁机发起复汉运动,同绿林诸将一道建立了更始政权,并一度得到天下豪杰的响应。但更始君臣暴虐无能,很快失去民心,葬送了人心思汉的形势,致使天下分崩离析。刘秀此时崛起于河北,并未得到民意的广泛支持。他一面用武力征讨不服,一面用爵禄招降纳叛,形成力量强大但结构松散的军事集团,经过十余年艰苦战争,纔消灭了各地割据势力。刘秀的权威和号召力先天不足,使得东汉的统治缺乏深固的社会基础。刘秀的许多举措,如加强中央集权、大力提倡谶纬等,都是为改善这一状况而推出的。     

唐代至后梁时期卢真启墓志考

2007年,河南省焦作市中站区发现了我国唐至五代时期名门望族范阳卢氏一支的家族墓地.墓地共出土墓志两方,一方为卢真启墓志,一方为其子卢价墓志.其中卢价墓志已发表,而卢真启墓志史料价值也颇高,为了解和研究唐至五代时期卢氏家族的历史,增添了新的实物资料.     

宋代南外宗正司入泉与海上丝绸之路

宗室是皇权政治的产物．在古代历史上一直是一个颇为引人瞩目的群体。宋朝对宗室的管理十分重视．除修撰玉牒．“国初．宗室尚少,隶宗正寺。仁宗景祐三年（1036年）。以宗室众多,特置大宗正司。”并且严格规定宗室不得私自移往他处居住．到了“熙丰间．始许居于外”．此后又以宗室出居外州人数众多．遂于徽宗崇宁三年（1104年）．置南外宗正司于南京（河南商丘）。西外宗正司于西京（河南洛阳）,这些在外的宗人主要是皇族的袒免亲。袒免亲又称“无服亲”．     

刘从信墓志考释

本文参考文献及已发表的相关出土石刻文字资料,对辽宁省朝阳市博物馆藏刘从信墓志所涉及的刘氏世系、相关史事进行考证,冀其于五代史、辽史的研究有所裨益。     

从唐墓志看入唐高句丽遗民归属意识的变化--以高句丽末代王孙高震一族及权势贵族为中心

高句丽灭亡前后,有大量高句丽人在各种背景下迁入唐土,其中包括末代王孙高震一族,以及一些上层权贵.他们或被安置在辽东,被唐朝廷利用来镇抚亡国之民,或作为番将,凭军功辗转进入禁军系统.这些高句丽遗民,从亡国之初与唐朝对抗力争恢复旧国,到两三代以后,逐渐转向认同并接受中原文化,归属意识(自我身份认同)发生了变化.     

河北北朝墓志札记(七则)

文章根据河北一带近年出土的11方北朝墓志、砖刻,结合相关史料,对所涉及的志主身份、背景及北朝时期的历史、地理等作了一些考证和探索,同时对志文中的个别俗字、别字逐一考订。     

唐代的亡妻与亡妾墓志

本研究唐人亲自执笔为其妻或妾撰写的墓志。亡妻的提法偶亦见於托人撰写的墓志中,多数情况下则是夫君指称的专利。亡妾的说法则不见於墓志的正式表达中,是从亡妻的提法延伸出来的。