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161.
金菱 《神州》2011,(5S):81-81
所谓独立性,是指学生在一定年龄阶段表现出的一种追求独立人格、独立志向、独立活动的个性心理特征。独立性是孩子成长过程中所需要的最珍贵的东西。然而,从一些调查中发现,缺乏独立性却是儿童普遍存在的一个大弱点。笔者曾对现教班级的38名四年级学生进行了调查,  相似文献   
162.
常金雪 《神州》2011,(8):16-16
阿赫玛托娃是20世纪俄国杰出的女诗人。她一生坎坷,晚年方才云开月霁,但在她的诗中却看不到自怨自艾,容颜渐老,可未曾改变的是她对诗歌创作的坚持以及她对祖国的挚爱,而她的抒情诗正是这些情感的记载。通过解读她的抒情诗特点,我们便能知晓她独特的人格魅力和高超的文学造诣。  相似文献   
163.
陈仕阜 《神州》2011,(7S):10-10
近几十年来,许多农民离开土地,走出大山,抛下老人和孩子,踏上进城务工之路。故此,“留守学生”因“爱”的缺失和必要的父母管束,造成了不少学生人格扭曲,染上了抽烟、喝酒、赌博、打斗、泡网吧等不良习气,造成的社会危害性已日趋严重。  相似文献   
164.
刘晓东 《史学月刊》2007,(8):96-102
士作为知识与智能的承载者,其治生类型大致可概括为本业治生与异业治生两种。明代士人的异业治生,主要包括耕读传家、医卜杂艺、工贾自食三种方式。由于本业治生途径的狭窄、收益低下与不稳定,中国传统社会的士人形成了"重异轻本"的治生理念。这一理念随着明代社会的变迁与商品经济的发展渐趋深化,并呈现出由重"耕"向重"贾"的演变趋势。这种演变一定程度上提升了士人的生存能力,促动了其社会人格的相对独立。但与此同时,也加深了士人对异业治生的依赖程度,导致其经济人格的渐趋软弱与社会人格独立的相对有限,并成为影响近世中国知识分子群体生存与发展的一个内在因素。  相似文献   
165.
薛梅 《满族研究》2007,(3):108-113
本文试图从纳兰性德的个案诗作做为切入点,在众所周知的是清代大词人和具有"哀感顽艳"词风的赞誉中,在与其好友严绳荪《西苑侍直杂诗》二十首的比对中,来观照构成其深邃的心灵世界的人格理想,在隐逸的伤情中亦凸现着入世狂举的豪情,这二者的对立统一,似灵魂与灵魂的密语,从而彰显出一个完整而繁富的纳兰性德。  相似文献   
166.
为己与为人     
1985年杜维明先生在北大上课,问学生说儒家的思想是为己,还是为人?当时绝大多数的北大学生都说,当然是为人,为人民服务,儒家是为人之学。杜先生即说,你们说的,正与《论语》所论相反,《论语》讲得很清楚,儒学是为己之学,不是为了师长,不是为家庭,不是为了简单的社会要求,而是为发展我们的人格,为了发展我们自己的内在人格资源,是为己之学。  相似文献   
167.
本文旨在于从新闻学角度及心理学角度分析新闻敏感的内涵及特质,研究新闻敏感的产生与发展。阐述了新闻记者在理论与实践中认知感感知论、思维论及人格论与新闻敏感的联系。高度概括并指出培养新闻敏感的途径及关键所在。  相似文献   
168.
教师承担着教书育人的神圣使命。教师的人格魅力对教育事业有着重大影响。本文从完善市场经济体制、发展社会主义民主政治、坚持正确的思想文化导向以及通过实践将人格培养与师德建设统一起来等方面阐述了教师人格培养及完善的途径。这些途径不仅是有效的,且具有现实的可操作性。  相似文献   
169.
王雯娟 《风景名胜》2016,(6):150-156
岛国新西兰,素有“长白云之乡”的美誉.乘坐飞机进入新西兰境内,这个蓝绿交错的国度,从北到南依次排列了十四座国家公园.其中四座位于新西兰北岛,九座位于新西兰南岛,还有一座在最南端的离岛斯图尔特岛上;其中,斯图尔特岛上的拉奇欧拉国家公园建立于2002年,是最晚建立的一座国家公园.生态优美而脆弱 欣赏眼前如画卷般的美景,也许难以想象,新西兰的生态系统是世界上最特异、最脆弱的生态系统之一.这里作为人类最后定居的陆地国家之一,葆有原始的自然生态,毛利人的定居,影响了当地的生态系统.20世纪50年代以来,脆弱的生态系统之下,新西兰政府选择了农牧业和旅游业作为支柱产业,陆续建立起国家公园.最初的几个多以展现深山风光为主,但从上个世纪八十年代开始,新西兰的国家公园便开始体现出更多元化的风景,并且着重强调历史人文与自然环境的完美结合.  相似文献   
170.
张鸿 《神州》2012,(21):78-79
《心理学》研究表明:人格的形成和发展是遗传、环境、学习等因素相互作用的结果。儿童时期的气质、性格、生活习惯的养成等多方面取决于家长人格的影响,有些方面甚至有决定性的作用。因此,要想培养农村小学生的健康心理,就必须从关注农村家长人格、完善农村家长人格做起。  相似文献   
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