南宁官话探源

南宁说官话的居民其先祖自宋朝以后,从黄河流域不断移居南宁,其中大部分是在宋仁宗皇祐右五年（1053）随狄青部队来南宁,狄青镇压依智高农民起义后,为了巩固宋王朝南疆的统治,留下三千官兵镇守南宁,他们都是荆襄子弟,都是说黄河流域的方言,这些方言也就是古代的汉语。移民中有一部分是说南宁官话的。一部分是说南宁平话的,说南宁官话的移民多住在附郭如下郭街（今临江路）、黄泥巷（今南国街）,一部分则定居于城内,他们多从事于小商贩、小手工业、屠宰等职业。他们社会关系并不复杂,生活仍保持着传统的风俗习惯,所以能够保持自己的祖语。     

天圆地方铸一统——从昌吉出土的古钱浅谈汉唐时期中央王朝与西域的关系

昌吉州位于天山北麓、准噶尔盆地东南缘。是古丝绸之路新北道的必经之地,历史悠久,文化灿烂。据考古资料表明,昌吉地区已有8000多年的历史。目前境内已探明的古遗迹有400多处,从先秦起,塞人、羌人、大月氏、匈奴、车师、突厥、柔然、回纥、蒙古等民族曾先后于此留居放牧,生息繁衍。     

殷墟第四期铜器墓所见商王朝衰落

安阳殷墟遗址的殷墟文化第四期墓葬直至最末阶段,仍维持严密的社会等级架构,高级贵族始终随葬成套优质铜明器,但也出现一些变化,即殷墟第三期仅有小贵族随葬劣质铜明器,而第四期中小贵族墓葬中则普遍存在劣质铜明器和仿铜陶礼器,且这一现象并未在西周殷遗贵族墓葬中得到延续。可见,殷墟第四期中小贵族墓葬随葬器物的变化,是商代晚期特定社会历史条件下的产物,反映出中小贵族的衰落及其与高级贵族之间社会经济地位差距增大,是商王朝衰落的内在表现之一。     

介绍一枚希腊——大夏王朝的银辅币

2004年春,笔在津有幸见到一种很象中亚形制的小银币（见拓图）。此币外形实在薄小,为笔前所未见。虽然当时无法确认其详,但出于对丝路钱币的酷爱,还是从中挑了两枚留下。     

柳永、吕惠卿诗词故事二则

柳永,原名三变,字耆卿,福建崇安人,约生于宋雍熙元年(984年)。兄弟三人,长兄三复、次兄三接皆有文名．人称“柳氏三绝”。柳永少年时在崇安生活,留下题咏武夷山水诗篇,青年时随父宦游汴京,精于音律,善为歌词,常应教坊乐工之请,为谱写新词,流传一时。     

客家宗族的现代变迁及其思考

考察客家宗族的现代变迁必然须从梳理其传统宗族生活形态着手。宗族现象作为中国传统农耕文化的一个衍生物之一,最早可追溯到周王朝建立的宗法制度,这种宗法制度将宗族设置成社会的基本组成单位,而宗族作为一个以血缘纽带为基础的团体,又延续着与封建王国相似的组织结构：在宗族内部,嫡长子世袭为宗子;宗族之间与宗族之中按血缘辈分实行严格的等级制度。在历史上,宗族作为调整传统农村社会关系的重要力量和组织,深刻影响着农民的生活,在封建国家与农民个体之间起着一种中介的作用。     

汉镇巨贾--宋炜臣

提到近代武汉的工商业,张之洞、宋炜臣、刘歆生这几个名字是无法回避的。张之洞在湖北兴办实业,留下的遗迹和研究的文献颇多,无须赘言;而刘歆生则是拥有汉口1／4土地的土地大王,如今全国最长的商业步行街——江汉路,当年便是他的产业,只是那时它叫歆生路而已。时光飞逝,近百年过去了,刘歆生当年修建的一些门面房现在仍是江汉路上靓丽的风景,并仍在产生效益;离歆生路不远,有座当年汉口最高的建筑——汉口水塔,它的业主便是宋炜臣。     

难忘的岁月——记上甘岭战斗一等功臣宋春元

最近,笔者在一个偶然的机会, 结识了曾参加过上甘岭战斗、荣立特等功的黄继光的战友宋春元同志。宋春元曾是中国人民志愿军十五军四十五师一三五团二营四连指导员,而二营六连正是黄继光所在的部队。如今宋春元已过古稀之年, 谈起往事来,滔滔不绝,很有教育意义。我把它记录下来,作为向青少年教育的好教材!     

肃慎女真族系历史演变、地理分布及对鹤岗地区的影响

古代黑龙江地区的三大族系,即西部的鲜卑--室韦--契丹--蒙古系;中部的秽貊--索离--夫余--豆莫娄系,又称古亚细亚族系;东部的肃慎--挹娄--勿吉--靺鞨--女真系,后来有人称为通古斯诸族,最后称满族.鹤岗地区位于黑龙江地区的东部,古代民族应为肃慎女真族系.