试论朝鲜王朝尊明贬清的理论基础

明清时期的中朝关系一般被视为典型的朝贡关系,但在文化心态上,朝鲜一直采取尊明贬清的态度。朝鲜把明朝看成中华的化身,把满洲看成夷狄,明朝灭亡以后,朝鲜以“小中华”自居,因现实政治的需要,朝鲜大肆宣扬明朝的正统,贬斥清朝的正统。朝鲜以宋时烈为代表的性理学家,以朱熹的思想为基准,形成了以尊华攘夷为中心的华夷观作为他们处理与清朝外交关系的准则。他们对于正统论的论述,依从朱熹的思想,且只关心中国历史上王朝的正统性,而不关心其本国历史上王朝的正统性。这是朝鲜后期儒家性理学思想的一大特色,也是其尊明贬清的理论基础。     

钱俨和《吴越备史》

钱俨,杭州临安人,生于后唐清泰三年(936)(吴越国奉中原为正朔,采用中原王朝年号),卒于北宋咸平六年(1003),是五代十国时期吴越国王室后裔。钱俨所《吴越备史》是研究五代十国历史的重要资料。     

从清代汉宋关系看今文经学的兴起

乾嘉汉学鼎盛之时,汉宋对峙更加凸显,但因寻求义理的内在需要：其中又滋长着调融宋学的潜流。汉、宋之学陷入困境,士人乃日益从今文经发掘“微言大义”,从而落实由考据以求义理的主旨。今文经学因之兴起。并在晚清经世致用及汉学义理化趋向中发展起来。     

2002年度香港西贡沙下遗址C02区和DⅡ02区考古发掘简报

20 0 2年 ,香港古物古迹办事处和河南省文物考古研究所联合在香港发掘西贡沙下遗址 ,发掘面积达 70 0平方米。发现有新石器时代晚期、青铜时代和宋元代的遗存。遗迹中属新石器时代晚期有房址、灰坑等 ,青铜时代有房址、灰坑、石器制造场、灰沟等 ,宋元代有灰坑。遗物中有不同时代的石器、陶器、硬陶器、瓷器、釉陶器等。     

学术创造与致用宗旨的统一--读《滨州地区志》(1979～2000)

滨州市地方史志编纂委员会编、宋守松主编的《滨州地区志》(1979～2000)已由方志出版社于2003年出版。这是山东省的首部续志,也是全国率先出版的地市级续修新方志。笔参与过对该志稿的评议,深感一年多来,经过滨州史志工作的日夜奋战和精细加工,志书的质量有     

宋金彩绘砖雕欣赏

男侍牵马图两男侍躯体肥胖高大,富态,一个手持鞭,一个手持棒,两人牵着一匹嘶鸣欲行的骏马。剽悍的骏马,鞍羁齐备,等待着主人出行。从男侍戴着的翘脚幞头,足以说明宋代人礼仪服饰的等级制。剽悍的骏马两蹄着地,两蹄蹬空,飞飘的鬃毛,球结的长尾,挺颈怒目,微张的嘴,嘶鸣着向马夫示威,马夫用力牵拉着缰羁,等待出行图宋金彩绘砖雕欣赏@南宝生 @花平宁 @孙永刚     

论托勒密埃及的专制主义

托勒密埃及*系指托勒密王朝统治时期(公元前323—前30年)的埃及。托勒密国王的人格被神化,具有至高无上的地位,享有行政、立法、司法、军事、经济、宗教文化等方面的最高权威,依靠一套庞大严密的官僚体系对国家进行专制统治。托勒密埃及的专制主义具备了专制主义的所有特征,而且与古代世界其他文明的专制主义相比,具有自己的特点。     

两汉边政中的质子述评

质子是两汉边疆政务活动不可分割的有机组成部分,作为表示臣服关系的一个重要方面,它又是两汉边疆管理制度的一项重要内容。两汉积极从事征取质子、迎送质子、管理质子、拥立质子等活动,这些活动成为维护边疆安全的需要和有力保障。同时,各族质子在维护边疆的稳定和安全方面也发挥了不可低估的作用。     

《中国行政区划通史》宋西夏卷、明代卷和中华民国卷出版

周振鹤主编的《中国行政区划通史》,包括总论,先秦卷、秦汉卷、三国两晋南朝卷、十六国北朝卷、隋代卷、唐五代卷、宋西夏卷、辽金卷、元代卷、明代卷、清代卷、中华民国卷,其中宋西夏卷、明代卷和中华民国卷,2007年8月已由复旦大学出版社出版,其他各卷也将陆续面世。     

重温博南古道

在中国的西南边陲,有一条腾挪如蛟龙,彪炳千古,贯通南北的古道交通,它跨越巍峨如天堑的崇山峻岭,踏过激流澎湃的金沙江、澜沧江和怒江,一直延伸到西欧的雪山脚下。这条飞跃灵动的古代交通,就是比我国西北著名的"丝绸之路"还要早两个世纪的"西南丝绸之路"——蜀身毒道