河北内丘扁鹊庙考述

内丘扁鹊庙是国内现存最大的祭祀扁鹊的庙宇。本文由扁鹊其人与内丘鹊山的关系展开讨论,引证相关历史文献和碑刻,考述了内丘扁鹊庙的创建年代、历史演变、建筑布局及特点,综论了其所具有的历史、艺术和科学价值。     

古建糟朽角梁抗弯性能数值模拟研究

为保护木构古建筑,以故宫抚辰殿东北角梁为例,采用数值模拟方法,研究了角梁糟朽后剩余部分的抗弯性能。根据该角梁的仔角梁糟朽现状,建立了基于剩余部分的有限元模型,进行了内力和变形分析。基于数值模拟结果,获得了角梁剩余部分拉、压、弯、切应力及变形情况。结果表明:仔角梁糟朽情况下,角梁剩余截面仍能满足内力和变形要求,其主要原因在于老角梁已提供充足的承载截面。     

成都鼓楼南街清真寺礼拜殿

成都鼓楼南街清真寺礼拜殿是四川年代最久的伊斯兰教建筑之一,在成都地区现存十余座清真寺礼拜殿中制度最完备、构筑最精巧的一座.它标志着清初伊斯兰教建筑在成都蓬勃发展的兴盛面貌.     

瓦盆社酿,石鼎山茶——范成大在石湖

<正>淳熙十年(1183)的秋天,范成大得了一场不大不小的疾病。他自幼一直体弱多病,但这场病却让他郁郁寡欢了好长一段时间,以至五次上表求归,但均未获批准。又过了一段时间,他因政事与宋孝宗意见不合后,心灰意冷,索性卸了资政殿大学士一职,到临安府洞霄宫挂一份闲差,也不用上班(这是南宋王朝政策许可范围内的事,绝非现在的吃空饷)。然后,他就回到了家乡,在石湖之畔开始了心慕已久的退隐生活。这次回到石湖,直到绍熙四年(1193)去世,长达十年的时间里     

“人气王子”炼成记 威廉引领了英国王室声望的回归

2015年3月2日正值周一,是故宫常规的闭馆日。但这天,故宫破例向一位特殊客人敞开了大门,他就是有朝一日会加冕为英国国王的威廉王子。威廉一行从西华门进入故宫,沿着故宫中轴线参观了太和殿和中和殿。在太和殿前的广场上,近百名中外记者扛着"长枪短炮"翘首以盼。许多外国记者都是长途奔袭,环球人物杂志记者身边就是美国     

从皇太极优礼祖大寿看满族的包容性

本文主要是对满族精神内涵的再探讨。论其迅速崛起和壮大的重要因素,就是这个民族的可贵的包容性,尤其是对人的包容。皇太极是在满族共同体形成过程中塑造包容精神的最典型的代表。而他在崇政殿优礼“反复无常”之祖大寿则是最能体现包容性的例证。     

唐敬宗庄陵陵园遗址考古勘探发掘简报

2013年3～10月,陕西考古研究院对唐庄陵陵园遗址及陪葬墓进行了全面考古调查和勘探.2014年7～10月,对陵园南门外西侧蕃酋殿遗址和封土南侧的石块遗迹及陵园石刻进行了考古发掘与清理,为今后更深入研究唐代陵寝制度提供了翔实的资料.     

宫殿建筑中的等级制

讲究等级制是宫殿建筑中的一个重要特点。本文从宫殿建筑群的布局、殿式建筑的大屋顶、屋身、台基、色彩等方面分析寓意于其中的等级制思想观念。     

河北玉田净觉寺调查报告

位于河北省玉田县的净觉寺是一组规模宏大、布局完整的清代建筑群。本文介绍了其历史沿革、总体布局、单体建筑的结构、形式及特点,并就其宗教背景与建筑风格作了简要的分析与考订。     

菇神庙与菇神信仰

浙南山区龙泉、庆元、景宁三县约有菇民20万人。自古以来,每年菇民们都要到全国各省山区栽培香菇,建造了大大小小各种形式的菇神庙。典型的有:菇山神坛、村落神殿、大型菇神庙等三种主要类型。本文以庆元县的菇神庙——西洋殿为例,初步探讨了菇神庙与菇神信仰在浙江及世界的发展。