浙江湖州菁山宋墓

1996年10月浙江湖州市博物馆对菁山宋墓进行了抢救性清理,出土了漆器、银器、铜器等60余件,其中刻有"澹轩"二字的鎏金团花银瓶是湖州地区首次发现,在出土银器中有如此精美的宋银瓶尚属罕见。     

南方宋墓出土盘口瓶和多角坛的分区研究

宋代的随葬用品,大致可分为实用器和明器两种类型。实用器,如日用陶瓷器、漆器、铜镜、文具等,一般为死者生前喜好之物;明器又可分为两类,一类是专为死人而设置的迷信压胜之物,另一种是反映死者生前生活情况的奴仆     

陈靖姑早期敕封考辨

本文通过一系列考辨,可知陈靖姑最初获得官方敕封,当在南宋淳熙九年(1182年)至宝庆三年(1227年)年间,并经过赐额顺懿、封崇福夫人、加封崇福昭惠夫人、加封崇福昭惠慈济夫人四个阶段,最终在南宋理宗淳祐年间(1241—1252年)完成第四次敕封。以此为个例,"官方敕封"作为史志记载中较为稳定的一个因素,在考察历时久远的民间信仰变迁中的作用值得重视。     

为了社会的和谐——记贵州辅正律师事务所宋蓉律师

文明进步营造了社会的和谐，社会的和谐需要法治的保证。     

从宋高宗配享大臣看宋孝宗朝的政治取向

配享皇帝庙庭,对于臣子来说是身后最大的殊荣,古代帝王也往往用配享庙庭来笼络臣子,赵宋王朝也继承了这一制度来维护自己的统治。在南宋孝宗对高宗配享功臣的选择中,不仅彰显出对功臣的认可、激励臣子尽忠,另一方面也体现出对高宗朝朝政治的取舍、孝宗的个人意志以及孝宗朝的政治取向。     

《东京梦华录》勘误几则

本文对《东京梦华录》中存在的错讹进行了考证，列出如下几则：1．关于宋外城周长；2．相国寺每月交易开放次数；3．五岳观在御街之东或西；4．新门瓦子的位置；5．“交杯酒”与“玟杯”。     

庆元党禁的性质与晚宋儒学的派系整合

本文讨论庆元党禁与晚宋儒学派系整合的关系。庆元党禁主要是政治上的派系斗争的产物 ,与此前的儒学思想论争并无直接的关系 ,这种性质 ,决定了党禁主要表现为政治上的仕途罢黜 ,而不是学术思想上的封杀与清算。庆元党禁对儒家学者在政治上的清理 ,滋生出了严重的仕风腐化 ,反而促成此后的政治平反与儒学发展。由于党禁及其政治变化 ,使得浙学直接受累 ,从而从晚宋的儒学思想现场中出局。朱学与陆学在解禁以后 ,虽然同样得益于政治的助力而发展 ,但由于各自此前学术资源与此后学术努力的不同 ,朱学盛而陆学衰。浙学与陆学在被朱学消化的过程中 ,双双从晚宋儒学中消退。     

四川井研县金井坪宋代墓地发掘简报

2008年9～11月,四川省文物考古研究院对井研县一处墓地进行了抢救性发掘,共发掘两宋时期墓葬3座。墓葬形制有仿木构石室墓与石椁墓。其中仿木构石室墓装饰有武士、妇人启门、瓶花等图像,以及云篆"消灾真文"。出土瓷盒、瓷碗、铜镜等器物。此次发现对于川渝黔地区的宋墓考古、道教考古、经济史、民族史、宗教史等领域的研究都有重要的参考价值。     

录明代刘崧诗一首·宋华平

作品选自河南省政协《魅力中原锦绣河南书画作品集》。作者宋华平,1955年1月出生于河南省确山县,祖籍山东泰安。郑州大学汉语言文学专业毕业。现任河南省政协常委,中国书法家协会第四、五届理事,中国书法家协会书法培训中心教授,河南省文学艺术界联合会副主席,河南省书法家协会主席兼秘书长,郑州大学书画名誉教授。