康有为、梁启超所拟戊戌奏折之补篇——读宋伯鲁《焚余草》札记

自从黄彰健先生睿智地指出康有为在《戊戌奏稿》中作伪之后,追寻康有为的戊戌真奏议,成了学者们值得花死功夫的事情。又经孔祥吉先生的出色工作,在中国第一历史档案馆寻找奏折之原件,似可大体告一段落。然而,如何继续搜集其余,也成了学者们的心中之疑。     

文献所见《宋璟碑》考略

《宋璟碑》是颜真卿所书的名碑,在书法史上有一定的影响.但是历代著述中对于《宋璟碑》的记载不一.本文从历史文献入手,论证了《碑侧记》虽不著书者姓名仍为颜真卿所书.但原碑很早已经不见于世,行世的其实是水平低劣的“范致君翻刻本”,而且无论是翻刻本还是原碑都被剜刻.     

景泰盐路：古道背后的宋夏食盐大战

盐是人类仅次于火的发现。有了盐,人类才得以向文明社会迈进。 景泰城外,营盘水附近,有一条古老的盐路。 这条从内蒙古通往黄河岸边五佛沿寺的盐路是何人所开？千百年来,围绕着这条盐路又上演了怎样的风云往事呢？     

简说宋版书的行款

什么是行款行款即书籍的版面款式与行格字数,它有广义和狭义之分:广义的行款指文字的书写顺序和排列形式。狭义的行款是指古籍书叶版面的行数和字数,包括边     

人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦

在杭州西子湖畔民族英雄岳飞的墓前,有一句千古绝句：＂人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦＂。     

对公众考古“公众阐释”哲学思想背景的一点思考——《走进考古步入宋金》读后

公众考古与（学）是近年来考古学领域新兴的一个工作热点,同时也是一个新兴的研究课题。笔者第一次较清楚地了解公众考古（学）是在读了《步人宋金走进考古》一书之后。     

话说邕州宋城壕的变迁

我是邕宁四塘人，自1938年至1949年南宁解放为止，我在南宁断断续续读了10年书，但不知邕州城有唐城和宋城之分，不知我看到的邕州城是宋城，也不知我所看到的邕城壕塘是宋城的城壕；2000年我参加了南宁市志办组织召开的“南宁市区建置城址”学术讨论会后，才得到这些关于南宁历史的常识的。但宋城壕的变化情况如何，还不很了解，因此，我边发言边请教自治区通志馆雷时钟先生，凭着在南宁生活的感受，谈了我的想法，并得雷时钟同志的同意。     

新中国第一台康拜因采煤机和司机宋继武

迎着解放战争和东北剿匪的炮火硝烟,在中共中央政治局常委、合江省委书记张闻天和省长李范五的直接领导下,双鸭山矿务局于1947年7月1日正式成立,开始步人“自力更生、以矿养矿,增加生产,支援前线”的发展新中国矿业的艰苦征程。     

山水秀出诗峥嵘

在“文革”中我也损失了不少书,虽然不是什么元版宋刊,只是一些普通的线装书和铅印本。但是人之常情是爱得不爱失、喜聚不喜散,唐代司空图有两句诗云：     

宋朝农业经济政策探析

宋朝形成租佃制,确立劝农制度,对开垦荒地提供财政支持,推广先进生产技术,组织兴修水利等政策措施,成功地推动农业经济较快发展,对维持和巩固宋王朝的统治起到重要作用.