《梁溪集》版本问题初探

李纲是两宋交替之际的抗金名臣,其著作颇丰,版本繁多,文集取其号谓《梁溪先生文集》。此文集的卷数在晁公武《郡斋读书志》,陈振孙《直斋书录解题》以及《四库全书总目》中的记载均有差异。考其原因,或为此文集版本流传中卷数分合所致。本文试图通过对《梁溪集》版本流传情况的阐述,对其版本问题加以初步探究。     

潘祖荫滂喜斋宋版书举隅

<正>清代私家藏书从地域分布而论,江南以苏州为中心向外扩展,承袭吴地藏书家之特殊藏书嗜好与藏书理论,进而形成版本目录学等相关学问,遂于有清一代及至鼎盛。无论在藏书家人数或藏书楼数量等方面,都超越先前甚多,造就了清代灿烂的藏书文化,其中最受瞩目的便属潘祖荫滂喜斋藏书。潘祖荫(1829-1890年),字伯寅,号郑庵,吴县(今江苏苏州)人。1852年(咸     

张九成《横浦集》宋本刊刻考

张九成《横浦集》的著录较晚,祝尚书《宋人别集叙录》认为今存宋刻本《横浦集》为绍定后翻刻本,但却未提及初刻本。据宋刻本卷一署名和卷末之跋,《横浦集》初为郎晔编刻。本文在全面考证郎晔生平,尤其是在搜集宋人有关《横浦集》和九成作品的言论的基础上,考定《横浦集》初刻于绍兴末至乾道初之间。通过全面搜集宋刻本《横浦集》的讳字和刻工,对照与之刻工重复最多的宝庆元年刻本《迂斋先生标注崇古文诀》,考定宋刻本《横浦集》刊刻于绍定二年或稍后。     

北京清华同衡规划设计研究院历史文化名城研究所

<正>北京清华同衡规划设计研究院(原北京清华城市规划设计研究院)历史文化名城研究所是面向我国文化遗产的保护与利用创办的重要专业部门,研究所的工作重点是以历史城镇、历史街区、传统村落、古遗址以及相关要素为主的聚落型文化遗产。研究所秉承梁思成先生等老一代学者的学术精神,继承清华大学在遗产保护领域的优良传统,依托清华大学深厚的学术积淀与领先技术优势,聘请ICOMOS、住建部、国家文物局、清华大学等在遗产保护领域的知名专家学者组成顾问团队,以中、青年规划师与研究人员为中坚RESEARCH CENTRE FOR HISTORIC AND CULTURAL CIT     

杨大文先生二三事

得知老师走了,我竞有点释然,看到群里提及先生最后几天痛得说不出话,私心认为这样也好。人活七十古来稀,杨老师活到八十有一,也算高寿。人,平静坦然地接受死神邀请,也算前世修来的福报,这是喜丧,我不哭。可是,当晚我辗转反侧,点点滴滴,历历在目,不禁放声大哭。     

陕西唐宋石窟寺与汉地木构佛寺建筑群体对比研究

本文以陕西唐宋时期的石窟寺建筑为主要研究对象,从典型石窟寺建筑实例入手,与汉地木构佛寺建筑群体进行对比、分析,主要从以下几点进行研究：一、对比分析陕西唐宋石窟寺与汉地木构佛寺建筑的营建背景：二、进行陕西省内唐宋时期石窟寺与汉地木构佛寺在建筑群外环境的对比研究;三、进行陕西省内唐宋时期石窟寺与汉地木构佛寺在建筑群形态发展方面的对比研究。通过上述的研究方法,探讨出：陕西唐宋石窟寺在营建背景、建筑选址、建筑构成、建筑布局方面的发展规律及特点。     

总理遗嘱轶闻

正总理遗嘱作为孙中山的最后指示,被国民党奉为圭臬,遵循总理遗嘱之风由是兴起。恭读、附录、应用总理遗嘱蔚然成风,举国上下无不为之动容。在风行过程中,与总理遗嘱相关的奇闻轶事层出迭现。总理遗嘱是中国国民党总理孙中山临终前,由汪精卫草拟后,孙中山补签形成的。它由两部分构成,前半部分是总结革命成果,指明革命方向;后半部分是交待身后家事。通常     

宋冬野 我不文艺，我矫情

他觉得自己会一直这么写下去,试着写写安静的词,写写自己的故事,“我希望我的歌都是希望”     

释三孔布“阳[廌阝]”

黄锡全先生在《中国钱币》2005年第2期上公布了两枚三孔布,其中一枚小型三孔布面文有二字,如图所示。黄先生将面文二字隶定作“阳[莧阝]”,读作“阳羱”,即“阳原”。其地在河北阳原县西南,东距赵东安阳不远,战国当属赵。按,黄先生对铭文地望的考订所提供的文献资料,颇有参考价值。     

八代传敍文学述论（节选）

朱东润先生是著名的中国文学史研究专家与现代传记文学撰述大家,又是《中华文史论丛》二十世纪七八十年代的主编之一。今年恰逢朱先生一百一十周年冥诞,本刊特发表朱先生遗作《八代传敍文学述论》两节,以志纪念。[编者按]