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广东省自古以来即是佛教从南海传来华夏的必由之地,比如禅宗的初祖菩提达摩(Bodhidharma,?-528),就是在南朝宋末渡海来到广州,开始在汉地的弘法。珠海地区在1979年设市以前,隶属于香山县,也就是说所谓早期的"珠海佛教"必须追溯香山地区的佛教活动和寺院史迹,方可一窥端倪。查检2013年出版的《珠海市文物志》,可以发现在1994年以前,珠海市所列举出的各种祠堂、碑刻、故居、墓葬等文化设施,并没有包括大型的佛教寺院,这也许是因为这一地区早期的佛寺遗迹,并未得到很好的调查。然而笔者翻看一些有关珠海的诗 相似文献
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河南洛阳古代艺术博物馆展示的新安宋村北宋砖雕壁画墓,结构精巧,仿木构形制丰富,包含有北宋时期墓室营造、大木建筑形制、建筑装饰、社会生活等诸多历史信息。本文通过对新安宋村宋墓的重新测绘和详细记录,补充了新安宋村宋墓的基础资料,并在此基础上进一步讨论了墓室装饰、空间及营造技术和思想等问题,为宋代墓葬、建筑等方面的研究提供了参考。 相似文献
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<正>我于1970年12月至1977年7月,担任中共安徽省委原第一书记、省军区第一政委宋佩璋同志的秘书。在这7年中,我见证了不少值得回味和铭记的往事。 相似文献
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“金石其心、芝兰其室、仁义为友、道德为师”这精辟的十六个字,是宋力丰的人生格言,指引着他在人生路上不断为之努力、追求。 相似文献
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宋孝宗乾道元年（1165）七月,34岁的张孝祥出知静江府（治所在今广西桂林）,兼广南西路经略安抚使,次年六月即被人进谗言罢职北归。在广西任职的一年时间里,张孝祥不仅“治有声绩”（《宋史·张孝祥传》）,还创作了数量可观的文学作品。有人说：“张孝祥在桂林写下了20多首诗词。”（南国早报编著《寓桂历史人物》第166页,广西师范大学出版社2009年9月出版）但据笔者统计, 相似文献
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墓葬区位于西安市南郊曲江乡孟村之北,西安曲江水厂之南.2001年11月至2003年5月,为配合西安理工大曲江新校区的基本建设,在其施工的区域内分数次发掘了一批古墓葬,现将其中10座宋金墓的发掘情况简报如下. 相似文献
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位于福建省永春县五里街镇儒林村的宋渊源旧居,已历百年风雨。大门两边石柱镌刻对联曰：“梅赋流传唐朝名宦裔：榕垣光复民国伟人家。”永春儒林宋氏远奉唐代名相宋臻为一世祖,宋琛著有《梅花赋》,故上联日“梅赋流传”;下联“榕垣光复”则指同盟会员宋渊源曾参加辛亥革命．光复福州之事。 相似文献
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