茶之“静”与宋代文人的内敛深沉

茶文化和传统士人有着紧密的联系,折射着古代文人的某些情怀,影响着文人的心态观念。宋代文人尤其偏好茶,他们在品茶中品味人生,追求清雅脱俗、淡泊悠远的精神世界,形成了深沉内敛的性格特征。     

宋代白舍窑中魂瓶的世俗崇拜

宋代的南丰白舍窑作为江西地区窑业繁盛的民窑之一,其盛产盛销的瓷器品种与当地乃至整个宋代的文化礼俗休戚相关。而魂瓶作为时代的产物,在宋代的复古风潮下,白舍窑也有过量产,它承载了宋代南丰百姓的风俗文化、祖先崇拜、宗教信仰等文化内涵,也因此形成了南丰的民间崇拜与宋代白舍窑魂瓶之间不可分割的关系。本文将宋代南丰的崇拜文化和白舍窑魂瓶进行交叉对比,进而探索宋代白舍窑魂瓶所蕴含的文化特点及其量产成因。     

EDXRF对故宫博物院藏宋代官窑瓷器的无损分析

目前对宋代官窑瓷器的科技研究成果主要是在测试南宋老虎洞窑、郊坛下官窑等窑址瓷片基础上取得的,尚缺乏对宋代官窑完整器的科技分析和研究。本文采用荧光能谱仪(EDXRF)在无损情况下对故宫博物院藏35件宋代官窑瓷器青釉的化学组成进行了测试,并结合文献资料,系统地研究了宋代官窑瓷器青釉成分的组成特点及规律,为进一步揭示宋代官窑特征、深入探讨北宋官窑是否存在的问题、研究明清仿官窑以及区分宋官与仿官等问题奠定了基础。     

试论宋代的专营店铺及其招牌广告

宋代的专营店铺是随着城市的发展而产生的,其财力雄厚,在宋代城市供应中担负着主渠道作用,在商品交流过程中,其商品吞吐量之巨大是前所未有的。为了适应店铺之间激烈的竞争,专营店铺充分利用招牌广告的宣传形式,促进了招牌广告的发展。     

重庆大足龙水镇明光村磨儿坡宋墓清理简报

本介绍了大足龙镇明光村磨儿坡宋代墓葬的清理情况及墓葬概况、形制、随葬器物,发表了对墓葬的三点认识。     

由杜甫诗句谈唐代恶钱

唐代大诗人杜甫《岁宴行》诗日：“往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”     

介绍宝津局光绪小平星月纹钱

星月纹光绪小平钱是星月纹钱币较多的一种,三月末钱友从北京钱币交流会购回宝津局光绪小平钱数百枚,绝大多数铸有星月纹,光背的不足十枚,从中选出十几种,加之原有收集的,各种星月纹的共有数十种,其中有立月的横纹的、竖纹的、方形的、千姿百态,丰美多采,另有一枚宝陕局小平四隅星月纹钱,甚奇,少见。     

“宣统元宝”铜元

宣统元宝为首铸的正式新疆铜元,面镌“新疆通用,当红钱十”,光绪三十四年(1908)十二月在省城迪化水磨沟银元局开铸,迄于宣统三年。其特点是：(1)当时内地各省铜元均已改名为大清铜币,独有新疆名为宣统元宝;(2)新疆铜元标明当红钱十,与红钱制度挂钩,只限在新疆流通。它是新疆红钱制度的继续,属于红钱体系。在市场上与红钱共同行使,但较红钱铸工精致,面额大,在与红钱混合使用时换算方便,很受群众欢迎。     

龟兹铸钱遗址和钱范的考古发展

龟兹曾是汉唐时期西域诸国中的一个绿洲大国,地处新疆天山南麓,塔里木盆地北缘。龟兹盛世疆域东起新疆巴音郭楞蒙古自治州的库尔勒,西至喀什地区的巴楚县,主要包括了今阿克苏地区的八县一市,其面积相当于一个今日的河北省。王国的中心则位居今阿克苏地区的库车、新和、拜城三县之地。     

忠县中坝遗址宋代瓷器窖藏发掘简报

中坝遗址位于重庆市忠县县城正北6公里的洽甘井河两岸的台地上,面积约50000平方米,由于河水的常年冲刷和浸蚀,遗址已遭到一定程度的破坏,其主体部分从河右岸的台地上分离出来,形成一座面积约7000平方米的河心孤岛,当地人称之为“中坝”。中坝遗址的化层堆积从新石器时代一直延续到明清时期,厚度