宋代羁縻州"虚像"及其制度问题

宋代承袭唐代的羁縻州制度,但发生了许多变化。部分"羁縻州"入宋以来就本不存在,部分"羁縻州"在北宋两次"开边"之后也不复存在,史籍辗转相承,不一定可靠,是一种扩大了的"虚像"。若用宋人赵升所言"受本朝官封,而时有进贡者,本朝悉为羁縻州"的标准来衡量,宋代的羁縻州制度是残缺不全的。     

彭州窖藏出土宋代仿古青铜器的初步认识

彭州发现的宋代青铜器窖藏,其中有大量仿古器形,对了解宋代重建礼制的好古之风以及当时的工艺水平具有重要价值。     

两宋官窑研究概述

两宋官窑一直以来都是中国古陶瓷研究的重点问题之一,因文献资料有限,有关窑址的考古发掘资料也显不足,因此对相关问题始终聚讼不一,未能达成共识。本文对多年来的两宋官窑研究成果进行了梳理,分别就官窑制度、北宋官窑、南宋官窑及与官窑密切相关的哥窑问题的研究做了概括性的叙述,意欲为读者描绘出两宋官窑研究的全貌。     

断代文献学研究的力作——读张富祥《宋代文献学研究》

山东大学张富祥先生耗费多年精力撰写的《宋代文献学研究》一书,凡75万字。拜读一过,首先想到的是在目前百花竞放的国学研究领域又添一力作,文献学研究尤将受益良多。还在本书正式发行前,《古籍新书报》已有"立论严谨,功力深湛"的评价。这八个字可与书前刘乃和、王绍增、吴怀祺三位名家序言中的评语对看,读者通览全书,自会知道本书的写作非有深厚的积累功夫不能完成。这里略就初读本书的感想谈几点认识。     

《宋代文献学研究》三家评

《宋代文献学研究》是山东大学文史哲研究院张富祥教授多年研究的力作。序文三篇皆出当代名家,评论本书的认识眼光独特,内容介绍颇多心得。     

谈河南宋代瓷器纹样的装饰特色

瓷器纹样是指瓷器在制作过程中以外加的技法手段施以纹饰,其目的主要是为了美化器物。中国古代瓷器的纹样装饰,盛行于宋元时期,其渊源可以追溯到新石器时代的彩陶艺术。常用的纹样的装     

帝王与名菜名点

西楚霸王项羽与烧杂烩在苏北一带,无论是寻常人家,还是星级宾馆,在酒筵上,有一道菜不可缺少,那就是烧杂烩。尤其是在操办红白喜事时,此菜更作为众菜之首被推上席间,让食客吃得痛快淋漓。     

宋代端午服饰文化意蕴解读

宋代的端午服饰具有辟邪祈祥的节俗功用,也饱含追思缅怀之意,追思先贤、缅怀祖先的情感和精神寄托被融于端午节期间人们的穿戴之中。君民同乐、等级有差,区域共享、南北有异,兼容并包、源远流长等特点,诠释了宋代端午服饰中蕴含的尚中贵和、和而不同的中和之道。宋代端午服饰的文化意蕴随时代发展逐渐丰富,承继中有创新,其形成的端午文化基因至今影响深远。     

邵武水北磨弯山宋代墓葬清理简报

2019年10月,邵武市水北镇一都村付家自然村在磨弯山拓宽修建乡村公路时,发现宋代砖石结构单圹竖穴分室合葬墓一座,清理出土碗、盏、铜镜、石砚、银发簪、铁帽饰共计9件器物。对该墓的形制、出土器物的研究,为本地区宋代墓葬的深入研究提供了可靠的详实资料。     

宋代官员墓葬相关问题刍议

从现有考古材料来看,与前代相比,宋代墓葬体现的等级制度并不明显,而官员墓葬似恰是造成这一状况的原因.原本应当尊奉制度、为民表率的官员群体中,有很大一部分官员并未向下传递上层的丧葬文化,反而被出身之地或归葬之所的富裕平民阶层同化.由此使其地下墓葬部分呈现出“地方化”的特征.而这一情形,所反映的可能是两宋时期,民间经济力量...