宋代江南地区慈善事业研究

宋代江南地区社会慈善事业的发达,集中体现在官方慈善事业的繁荣和民间慈善事业的勃兴两个方面.官方通过兴建慈善机构、设置慈善粮仓、实施应急救济等手段来推动慈善事业的发展.民间则通过成立慈善组织、实施族内济助、自发捐资行善等方式来促进慈善事业的进步.宋代江南地区的慈善事业具有机构设置早、规模大、设施全、济助对象多、慈善活动制度化等特点.政府高度重视、经济高度发达、古代慈善思想的影响以及社会各界人士的积极参与等,是宋代江南地区社会慈善事业迅速发展的主要原因.     

试论宋代佛教史学对后世文献撰述的影响

宋代是中国佛教史学发展的黄金时代。在此期间,佛教史学人才辈出,著述颇丰,在内容、体裁、史学观念的拓展上,都发展到一个繁荣阶段。本文主要从文献编撰、史学观念两方面探讨宋代佛教史学对后世文献编撰的影响,以阐明宋代佛教史学在中国佛教史学史上的重要地位。     

图绘中的雁意象与诗人对画图的解读——以宋代题画诗为例

雁意象受传统文化影响而形成的符号意义影响着观画者对画图的解读及感受,最容易牵扯出观者内心深处的羁旅和乡思之情愁。表现在题画诗中,雁意象多与羁旅和思乡之情相联系。     

河北邢台出土砖志碑

<正> 1998年7月,邢台市平乡县橡胶厂在董庄村南取土时发现一座砖室墓,邢台市文物管理处、平乡县文物保管所遂派人前往调查。该砖室墓坐北朝南,墓道已被破坏,墓室为圆形,穹窿顶,砖雕仿木结构,高2米,直径3米。位于墓室北部的砖砌棺床拆毁殆尽,未见人骨及随葬品。 墓室周壁有砖砌倚柱6根,柱间连以兰额,额上有枋,柱头有单昂一斗三升仿木斗拱。东西两壁分别有仿木结构的牌坊或房屋,北壁有壁龛。其中西壁房屋造型错落有致,枋、斗拱、昂、瓦及棂窗、妇人启门等制作精细     

正定县出土三件宋代石雕佛龛造像

<正> 2001年2月,在正定县南城门修复工程中,于城门残墩台西3.8米处的墙基夯土层中发现了三件石雕佛龛造像,其中一件较完整,但剥蚀较重,另二件均残缺近三分之一。造像出土后即收藏于正定县文物保管所,现分别介绍如下: 1号造像,为三件造像中最完整者。青石     

邓小平长江三峡行

邓小平站在甲板上,望着滔滔江水陷入沉思：“究竟要不要修三峡水利工程?”1980年7月11日早晨,邓小平乘专列从成都抵达赤日炎炎的“火炉”重庆。晚9时,他乘“东方红”32号轮船由重庆朝天门码头出发,顺江而下。     

宋代南外宗正司入闽及其影响

南外宗正司是宋代管理外居宗室的机构。宋金交战,为躲避战乱,它辗转迁入福建泉州。南外宗正司的机构非常健全,宗室在闽蓬勃发展。南外宗正司的入闽,对提高泉州乃至福建的历史地位以及促进福建经济文化的繁荣均有深远的影响。     

略论宋代商人在社会经济领域中的作用

两宋时期,商业获得巨大发展,商人的社会地位相应提高,他们在社会经济领域诸如生产、流通、消费等环节都发挥了巨大的作用,海外贸易的经营还促进了对外经济、化交流。商人势力的兴起,是唐宋时期社会变革的结果和表现之一。他们与封建官僚、地主势力的结合,对于宋及后世社会经济的发展产生极其深远的影响。     

论宋代的骚体辞

赋是一种兼有韵和骈特点的体,经先秦的骚体赋、两汉的大赋、六朝的骈赋,限制越来越广。特别是唐宋用以取土的试体赋（又叫律赋）,不但讲骈偶,还要讲平仄,限押韵（也就大体限了字数）。     

关于宋代的免役法——立足于“特殊户籍”的考察

北宋前期 ,官户、坊郭、寺观、女户等不承担差役者均可以称为“特殊户籍”。王安石变法时期 ,颁布了免役法 ,这些人户都需要按照户等交纳一定数量的“助役钱”。笔者以为 ,无论是纳税 ,还是服役 ,都必须要遵从公平原则 ,免役法的推行某种程度上正是这种理念的体现 ,它将许多原来享有免役特权的人逐渐纳入了“助役”者的行列 ,进而扩大了服役者的范围。从这个意义上说 ,早在 11世纪中叶的中国 ,便已经产生了类似近代资本主义纳税原则的社会实践活动 ,富裕阶层为国家多尽义务 ,其他有产者依据其财产多寡而确定其相应的义务 ,这无疑是具有深远历史意义的重大创举。因此 ,免役法的基本原则是值得肯定的。免役法之颁布 ,有其深刻的背景 ,它既是维持政权稳定的政治因素的结果 ,也是解决财政危机的经济措施 ,还是“不患寡而患不均”的儒家治国理念来打破“特殊户籍”特权的政策。