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朱崇科 《华侨华人历史研究》2011,(3):67-72
由于个人研究领域和专长的关系,笔者有幸较早地看到了两本有关新马论著的草稿及定稿——胡月宝所著的《鱼尾狮与鱼尾狮旁的花木兰:当代新加坡华文文学论文选》(广西师范大学出版社,2010)和廖文辉所著的《马新史学80年——从"南洋研究"到华人研究(1930—2009)》(上海三联书店,2011)。 相似文献
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《碛砂藏》的题记是宋人捐款雕刻经版流传下来的,虽然雕刻佛经的时间不一,但这些题记所涉及的主题有很多却是相通的,都是宋人为求得佛教神灵的庇佑而撰写的文字。这些题记无疑是捐款者真实情感的流露,一定程度上反映了他们当时的社会生活状况,尤其表现了他们生存的精神状态。这些题记表现的内涵大概不止为平江府一地所独有,对东南地区来说,恐怕均具有典型的意义。分析这些题记所留下的个案,有助于解读南宋时期以平江府为代表的东南地区的历史。《碛砂藏》题记是宋代民间流传下来的重要文献,具有宝贵的史料价值。 相似文献
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多丽丝·莱辛在其代表作《金色笔记》中所描述的“自由女性”的形象十分立体、生动,并以独特的视角为人们呈现出女性敢于挣脱束缚、勇于追求理想生活的一面。该书中的主人公安娜很鄙夷她的首部小说作品“自由女性”,她认为这类畅销作品歪曲且粉饰了现实生活中的真相,把有关种族压迫的残酷性与生活中卑劣的一面用老式感伤浪漫故事叙述出来,这样的“自由女性”作品很具有讽刺意味。而且,私下里的“自由女性”们也面临着生活的艰难与不易。多丽丝·莱辛在其作品中用独特的创作基调将女性细腻的内心世界呈现给世人,给作品中的“自由女性”留下了足够的思考空间,也带给读者以思索。本文就多丽丝·莱辛的代表作品《金色笔记》进行论述,剖析作者在其中探索的女性“自由”之路。 相似文献
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《大學》最後一段文字如下:長國家而務財用者,必自小人矣。彼爲善之,小人之使爲國家,菑害並至。雖有善者,亦無如之何矣。此謂國不以利爲利,以義爲利也。朱熹《大學章句》說:"此句上下,疑有闕文誤字。"表明他注《大學》時沒有搞懂這句話。宋人史繩祖《學齋佔畢》卷一《〈中庸〉〈大學〉言‘小人’各有闕文一字》云: 相似文献
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父亲司马文森很早就参加革命.在我的记忆里和听到过的关于他的故事里,他和许多当时很有名气的文化人来往密切。后来我知道,父亲在日本投降以后,任中共香港工委文委委员、香港文协常务理事和第一届全国政协《共同纲领》(草案)整理委员会委员。新中国成立时,他到北京参加新政协会议,看到新中国、新气象,感慨良多,曾经随手记下了很多观感,在这其中就有作为一名会议代表。参加新政协会议后的见闻。现将这些记录作为一段历史,展示给读者。 相似文献
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关于60年前那场惨烈的上甘岭战役,口述资料非常丰富。但原始文献在民间却极其少见。石家庄88岁的田文江老人,至今保存着一本厚厚的《上甘岭笔记》,是他在朝鲜战场的山洞里亲笔记下的。当年敌军进行了细菌战,我军战士回国时,都要洗澡消毒,把随身物品全部烧掉,而这本笔记却辗转幸存下来,真是奇迹。笔记之详令人惊诧今年八一建军节前夕,笔者两次来到石家庄市东风路田文江老人家中,听他讲述自己的故事。老人衣着朴素、精神矍铄、嗓音洪亮。很有军人风采。讲起往事,田老双眉上扬,充满自豪。他让老伴拿出一些资料,不仅有田老青年时期很多英姿飒爽的老照片,各种证件、证书、履历、档案也都很齐全,还有亮闪闪的华北解放、淮海战役、渡江战役、西北解放、西南解放、华中南解放、抗美援朝、朝鲜和平、抗战胜利60周年等纪念章和勋章,都是他戎马半生、为国奉献的佐证。 相似文献