征联欣赏

正亲爱的读者:本刊2014年第2期刊出三副联求对,现从大量应对中选出以下几副佳作发表,请读者赏析。出句(上):春秋百二忆英雄,东海风云双甲子对句(下):忠烈万千昭日月,中华今古几沧桑(湖南·刘进平)山水万千铺锦绣,中华气象满乾坤(广东·卢旭逢)弟子三千传道德,普天雨露一江山(安徽·施荣策)肝胆万千昭日月,中华血气一昆仑(江苏·缪旭东)忠义三千为壁垒,男儿血气满河山(湖南·周炎华)     

我的父母在无为的战斗岁月

安徽无为是我母亲的出生地,是新四军第7师的成立地,也是我父亲和母亲曾经浴血奋战的地方。1939年秋,在副司令员谭震林的指挥下,新四军第3支队(司令员由新四军参谋长张云逸兼任)取得了繁昌五次保卫战的胜利。一天晚上,谭副司令员突然把父亲找去谈话,语重心长地说:“皖南虽好,但非久留之地啊!长炎同志,给你一个新的任务,你带领一支精干的队伍到江北无为县去,把无为的东西南北跑遍,了马元权解所有的情况,包括敌情、民情、长江南北交通情况等等。”     

充满服务精神的《安徽老年报》

《安徽老年报》是为安徽六百多万老人服务的一张报纸。这张报纸的编辑成员多为退下来的“老新闻”，均有副高以上的职称。“老新闻”重操旧业，自是驾轻就熟，报纸也就办成了一张有较高档次与品位并且充满服务精神的一张报纸，在林林总总的报刊中，有了自己的一席之地。     

记好医生高耀洁

我与高耀洁相识,是因为与中原有不解之缘。文革中插队去河南,在豫东盐碱地上生活过几年。犹记寒冬腊月,天一亮便背起粪箩拾粪,走9里跨过省界,到过山东曹县地界。后来与高耀洁教授见面,才知道那竟是她出生的地方。中原血祸震惊全国,我去郑州她家,但见四壁萧瑟,墙上挂着一副对联"但愿人皆健,何妨我独贫",地上、床上、过道处凡能插脚的地方,都堆满了防艾图书和方便食品,等着打包邮寄。听她略带鲁西南口音的豫东方言,与我能说的河南土话同     

关于淮河文化研究的几点思考

文章通过对安徽淮河流域文化万象的梳理与盘点,力求全面、系统地展现千万年来流域人民创造的五彩缤纷文化,再现其走过的曲折坎坷道路,客观地指出其对中华传统文化形成、发展、繁荣作出的贡献。为提振流域人民的文化自信心,建设文化强省,提供必要的历史借鉴和智力支撑。     

由安徽十文光绪黄铜元谈白[金葛]、半黄铜元

1998年第3期《安徽钱币》上，汪昌桥先生云：“至目前为止，尚未发现安徽黄铜元实物和未见诸报道。恳请各位泉友注意此事，如发现安徽黄铜元，请予共赏之”（《对清末安徽铜元几个问题的探讨》）。     

张恺帆与民主人士

张恺帆同志(1908～1991年),在安徽省乃至全国都是一位闻名遐迩的人士.     

邓石如与安庆天花禅院

正邓石如(1743—1805年),原名琰,字石如,号完白山人、笈游道人,安徽怀宁人,清乾隆、嘉庆年间著名的书法家、篆刻家,其笔意师法秦汉碑刻,开一代碑学之先声,时人称其书法为"千数百年无此作已"、"国朝第一"。他所开创的书法、篆刻新流派,被后世称之为"邓派"或"皖派"。这位桀骜不驯的清代书法篆刻大师,在家乡安庆留下了很多故事和遗迹,如其故居铁砚山房和"笈游道人"铁砚、集贤律院里的完白山人放鹤处、天花禅院内的完白山人读书处。这些不仅见于地方史志     

“燕行使进紫禁城——14至19世纪的宫廷文化与东亚秩序”学术研讨会综述

正为推动故宫学研究,加深对燕行文献等域外汉文史料的挖掘,我院故宫学研究所于2014年6月28-29日召开了"燕行使进紫禁城——14至19世纪的宫廷文化与东亚秩序"学术研讨会。明清时期,朝鲜、越南、日本、琉球等国家和地区来到中国的使者、商人、留学生、留学僧等群体,留下了大量用汉文记载的游记、图录、笔记、诗文等材料,这些材料即称为燕行文献,而撰述这些燕行文献的主体,是各国来华的使臣。紫禁城向来是宫闱禁地,除几部官书外,私人对它的记述不是很多,且出于重     

川东北历代古墓葬的调查研究

本择川东北达州、巴中两地、市(1993年以前为达县地区)近20年来物普查、考古发现的历代墓葬资料，为大巴山南麓之渠江流域历代古墓葬的葬式以及所反映的化内涵，勾勒了一条粗的线索。