分解与重构：安徽近代白话报刊中的行省意识研究

由于历史、地理、文化等多重因素,近代安徽存在明显的南北区域差异,皖人对省域和省属的概念认同不强。在甲午战争、清末新政、辛亥革命、路矿废约运动等政治历史事件推动下,拯救民族危机和建设现代性国家都要求安徽作为一个现代化的行省出现。此时,舆论民间化加速,陈独秀等安徽新式知识分子的活动空间扩大。基于自强和自保的双重诉求,他们创办了《安徽俗话报》、《安徽白话报》等一系列白话报刊。这些具备省属报刊属性的白话报刊,通过对安徽地理空间、历史人物、省属资源的介绍与描述以及与他省对比等多种方式,在分解传统的南北分裂的安徽形象基础上,试图重构一个南北一体的现代化的行省。     

国民政府时期的西藏驻京代表“堪准洛松”

"堪准洛松"驻京制度始于清代,但民国时期其主要职能已由清代的文化、宗教性转变为政治性。作者充分发掘相关档案材料,在讨论"堪准洛松"制度形成的历史基础上,重点探讨了国民政府时期的"堪准洛松"的任职及政治活动,其在当时中央和西藏地方政府之间所发挥的积极作用,以及职能转变的原因。     

附葬中山陵的安徽人范鸿仙

正在整个国民党统治时期,先后附葬于南京中山陵的党国元老共有4位,分别是韩恢、廖仲恺、范鸿仙、谭延。其中范鸿仙是功勋卓著却很少被后人所称道的安徽籍革命党人。范鸿仙的革命业绩范鸿仙,名光启,1882年出生于安徽合肥北乡一个耕读之家。他从小聪颖好学,早年曾中过秀才。1907年范鸿仙来到上海,在于右任等人创办的《神州日报》开始了记者兼革命家的职业生涯。     

东晋南朝的方位州考释

在东晋南朝史书中有大量关于东州、西州、南州和北州的记载。这些以方位词来称呼的"州",含义和得名的原因都较为复杂。西州主要指代扬州官府和荆州,偶尔指益州。东州主要指代扬州,其次是东扬州。南州主要指代侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城,偶尔指江州和广州。北州主要指代青州,其次是泛指北方诸州。荆州是最大的军事重镇,扬州是京畿地区,二者的户口超过全国的半数,被世人比拟为先秦的西陕和东陕,因而被称之为西州和东州。侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城是防御长江中上游和北方军事势力攻击的重要屏障,因位于京师之南,故被称之为南州。益州和青州位居西部和北部边疆、经济富庶、战略位置重要,故被称为西州和北州。东扬州称东州,江州和广州称南州,都是因为物产富饶。这些方位州的得名从一个侧面反映了全国的政治、经济和军事形势。     

揭秘洹北商城

殷墟到底有没有城墙?一座4．7平方公里的商代古城会是何般模样?中国最原始的“四合院”建筑在这里?究竟商王朝中期发生了什么样的“国难”?洹河北岸一座大型城址浮出水面,终于在70年后改变了传统的“殷墟”概念,一些谜题终于解开,一些则仍在吸引着探索者们前行……     

“洋元一分”实为北婆罗洲铸币

2006年第4期《安徽钱币》所刊徐康健先生《珍贵的兰芳共和国洋元一分铜币》,介绍了一枚1882年“兰芳共和国”“洋元一分”紫铜币。     

宝泉局阔缘雍正通宝的几种版式

清代雍正通宝以宝泉、宝源、宝云三局铸币存世量大,版式最多。其中宝泉局中的阔缘钱铸造精整,文字秀美,版式复杂。张凤坤先生曾在《安徽钱币》2005年第3期上发表《宝泉局雍正通宝版式探微》一文,对雍正宝泉局铸币进行了分类,其中阔缘钱14枚。笔者曾从襄樊出土及汉江出水钱币得雍正宝泉局钱币百余枚。当时不甚重视,只留少量精美者,余均出让,有的仅留拓片。近期取出细审,发现其中有不少文字怪异品,惜原物已失,所留拓片又不够清晰,深觉遗憾。现选出15枚介绍如下：     

中国通商银行及其发行的伍圆纸币

10年前,朋友赠我一张中国通商银行伍圆纸币(封面),票幅153×81mm,左右及四角花符内均有面值。中间椭圆形镜框内为财神像,像下方两旁注明"凭票兑付","通用银元"及"上海",下缘有"中华民国九年一月十五日印";背面上缘英文中国通商银行行名,下缘公元纪年1920,中央圆形篆     

古钱版式杂谈

古钱版式纷繁,复杂多变,自古以来,泉界研究未曾稍辍。笔者亦有兴于此,近两年来,曾屡借《安徽钱币》略抒己见（见2006年第4期、2007年第1期等）。今再就拙藏杂谈一二,以与泉友共同探讨。     

安徽淮河流域西周时期文化试析

本文结合考古和古文字材料,对安徽淮河流域西周时期文化进行了深入的探讨,指出周文化势力在西周时已深入到淮河中游地区,其南界并未越过江淮分水岭一线。