一部隐而不显的地方志——《番禺新志》未刊稿述评

暨南大学图书馆藏有一部《番禺新志》,是20世纪五六十年代中华人民共和国成立后第一次修志热潮时所修。此志是1960年的修订本,因为种种原因未能出版,故也不为人所知。此志的发现,对研究番禺自民国以来尤其是1949—1959年间的发展变化提供了重要的史料。     

中国第一历史档案馆藏户部全宗货币金融档案介绍

清代政治制度沿袭明朝,中央行政机关仍设吏、户、礼、兵、刑、工六部,其中的户部,设于天聪五年（1631）,光绪三十二年（1906）为筹备立宪实行官制改革,户部更名度支部,其职能为“掌全国户口、土田之籍,一切经费之出入”,类似于现在的财政部。     

坡公铁如意全形拓哈少甫藏本

近日,笔者在上海图书馆书库内偶然发现哈少甫旧藏《坡公铁如意拓本》,拓本为卷轴装,三段式,中段拓片宽56、高36厘米;上段题跋记宽56、高28．5厘米,下段题记宽56、高25．5厘米。此件藏品属于名家收藏之珍器,其全形拓本技艺精湛,有见拓本如见原器之感,卷轴中前贤题跋诗句满布,洵为珍稀善本。民国十二年（1923年）秋,哈少甫还曾拿出影印出版。     

《大儒粹语》作者顾栋南非顾栋高考

笔者在古籍普查工作中发现关于《大儒粹语》作者的记载各书有异,通过深入考证,证明《大儒粹语》的作者是其字为季任的顾栋南非顾栋高。纠正《四库全书总目》之后各书所存在的人云亦云而张冠李戴之错误。     

“六十而耳顺”新探

目前,有关《论语》的注本里,对于“六十而耳顺”的理解,没有一个权威的说法。尤其是对于句中“耳顺”的解释,都比较模糊。然而,同样记载孔子言行的《孔子家语》一书中,那句人人所熟知的“忠言逆耳利于行”的句意却是毫无争议的,“逆耳”的意思更是清楚明了。《孔子家语》的成书年代与《论语》几乎为同一时期,“逆”与“顺”也早在春秋时期就是一对反义词,所以,根据“逆耳”之意来推论“耳顺”的准确意思是可行的。     

捐赠者感言“古董不要放在私人手里”

每一件物品背后,都有其用途和故事。古董放在私人藏家手里,就要成为“藏地秘密”了,而放在博物馆里,则是在解读“藏地密码”,成为传承文化的平台。就这样,牦牛博物馆迎来了一位又一位热情的捐赠者。     

牦牛与当代艺术作品

在牦牛博物馆里,收藏着很多当代艺术家创作的和牦牛相关的作品。这些艺术家说,因为高原牧民的生活生产和牦牛息息相关,可以说没有牦牛就没有藏人,藏文化和牦牛文化一脉相承。他们自己的创作灵感,便来源于对牦牛这种最质朴的情感。     

走进藏东南原始隐秘峡谷——巴卡泽松弄巴

“弄巴”,藏语意为沟、峡谷。巴卡泽松弄巴位于波密县城以西32公里,古乡巴卡村境内,距乡政府5公里、巴卡大桥4公里。这是一处鲜为人知的秘境,这里是波密岗乡自然保护区的一部分。岗多是一个以云杉林为主要保护目标的保护区,被评为“中国最美的森林之一”。峡谷深处最主要的湖泊“泽松错”,藏语意为“三色湖”,分别代表绿宝石、白珍珠,黑玛瑙。三湖相连,远观就像是洒落人间的三颗宝石,更像是连接天、地,人三界的珍珠项链。     

2014第二届环巴松措山地自行车越野竞速赛圆满落幕

5月的西藏又是一个繁花似锦的季节,在藏东南的巴松神湖,在风景如画的国家级4A景区巴松措国家森林公园,令人翘首期盼的第二届环巴松措山地自行车越野竞速赛拉开帷幕。环巴松措山地自行车越野竞速赛自2013年第一届成功举办以来,得到了全国自行车运动爱好者、全国各大媒体广泛关注。     

释明俭《曝书图》相关问题考

镇江博物馆藏有一卷释明俭所绘的《曝书图》,真实还原了阮元焦山书藏的曝书场景,让后人得以了解藏书、护书的艰辛。