全文获取类型
收费全文 | 8139篇 |
免费 | 1篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 33篇 |
2022年 | 52篇 |
2021年 | 61篇 |
2020年 | 148篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 25篇 |
2016年 | 41篇 |
2015年 | 107篇 |
2014年 | 1145篇 |
2013年 | 1442篇 |
2012年 | 1880篇 |
2011年 | 1164篇 |
2010年 | 364篇 |
2009年 | 349篇 |
2008年 | 287篇 |
2007年 | 171篇 |
2006年 | 167篇 |
2005年 | 162篇 |
2004年 | 128篇 |
2003年 | 115篇 |
2002年 | 113篇 |
2001年 | 73篇 |
2000年 | 65篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 3篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
排序方式: 共有8140条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
今年是伟大的中国共产党成立一百周年.100年风云激荡,100年苦难辉煌.是中国共产党的成立,给苦难深重的中国人民带来了曙光,开启了社会历史的新纪元.是中国共产党带领全国人民披荆斩棘浴血奋战,推翻了压在中国人民头上的三座大山,让中华民族结束了饱受凌辱任人宰割的历史,实现了民族独立、人民解放.中华人民共和国的成立,社会主义... 相似文献
92.
93.
94.
“在历史上,众多的研究已经将西方国家种族偏见的限度展现无余……然而,种族观念①在欧美以外的社会也同样兴盛,这一点就鲜为人知了。”冯客先生所著《近代中国之种族观念》②“前言”第1页中的这段话,我认为有一定的根据。③在我们这里,尽管清末革命派曾大谈“种族革命”,但研究者一般都将之纳入“民族主义”范畴。其实,不只是今天的研究者,在清末民初,我们的前辈就往往将国家(国族)与种族混同起来。冯客指出,在20世纪初的留日学生那里,“种”与“国”是重叠的:“‘国’和‘种’在成组的短语如‘爱种爱国’或‘国界种界’中经常并置,这也对… 相似文献
95.
从2012年党的十八大报告首提“建设海洋强国”,到2013年习近平主席出访中亚和东南亚时提出“一带一路”倡议,党中央为我国海洋事业确定了发展方向和目标。“海权”由此成为理论界的热门话题,“谁能控制海洋,谁就能控制世界”这句“海权名言”一时间在各种文章中被广泛引用,但这句话到底谁说的?各种引经据典,至今说法不一。本文从西方文献原典出发,沿着时间顺序,从“地米斯托克利说……”、“伯里克利说……”、“伪色诺芬说……”、“西塞罗说……”、“丘吉尔说……”、“莱利说……”穿过诸多谬传,推演一次“海权名言”的由来,以及由此引发的英格兰航海家莱利“海权宣言”的诞生,或有助于我们厘清海权思想的萌生与发展的历史脉络。 相似文献
96.
随着全球化与经济一体化的推进,中国社会已经从生产型社会进入消费型社会,生产与消费的关系也逐渐成为地理学绕不开的研究话题。消费活动以超出我们想象的方式将地方与我者、他者联系起来。消费实践如何与在地化的商品实现连接与互动,是作为人文地理学的子学科消费地理学需要回答的问题。消费地理学是通过消费与其他空间相联系的内在逻辑来解释地方中蕴含的复杂含义。本文回顾了消费地理学的源起与研究脉络,借助消费地理学关于消费空间性、主体性、社会性的分析框架回顾了西方消费地理学的研究概况,并梳理了我国消费地理学的学科基础与研究框架,最后提出了从地理学视角解读消费研究热点话题的新思路与研究范式。 相似文献
97.
随着现代科技的飞速发展,多媒体教学手段已被越来越多的人引入课堂教学。与此同时,在语文课堂上过分夸大电教手段的作用,单纯追求教学形式的现代化,致使本来颇具积极意义的多媒体教学在素质教育中走入了误区。具体表现在以下几个方面。 相似文献
98.
一、采用多种教学形式,充分体现学生的主体地位
传统政治课以教师讲授为主,往往造成"一言堂"的结果,为提高参与意识,我主张积极进行教学形式的改革。变政治课的"引人入睡"为"引人入胜",使学生活中求获。具体的说我用以下几种方式在日常教学中加强时政训练。 相似文献
99.
小学时我们每个人的基础,我们好多的知识和习惯都在这里形成,为我们长大成人奠定了基础,而小学语文教学的最终目的是为了让学生掌握语文知识、技能技巧、阅读和书写等能力,了解我国的文化背景,从而获得深厚的文化内涵, 相似文献
100.
本文分析了隋代书法在中国书法史上承前启后的特殊状况,指出隋代北方铭刻的主要成就是逐渐摆脱了前朝篆隶书体而形成了楷书书体,南方的纸书在跃出章草畦径的过程中初步酝酿出草书的章法,楷书已成熟定法。“书”之所以能够有“法”并且成为一门高雅的艺术,是因为隋代完成了“普法阶段”,最好的例证就是智永和隋贤的存世之作。 相似文献