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91.
在中国古代书院的文化空间中,礼与俗呈现出共存与互动的状况。从书院建筑看,书院的建筑实体、形式以及空间格局充分体现了儒家的价值理念,熔铸了儒家的价值追求,但其中民俗文化层面的内容也多有体现,尤其是风水观念的影响不可忽视;从书院祭祀看,书院祭祀主要是为了体现儒家道统意识、反映时代学术风尚,但其中也包括与功名利禄相联系、追求多发科第、祈望平安福报的内容。书院文化空间上的礼俗互动与融合,是书院士人内在观念世界的外化。  相似文献   
92.
93.
94.
谢作拳 《收藏家》2006,(12):27-32
邓显鹤(1777—1851年),清代诗人、作家。湖南新化县人,字子立,号湘皋,晚号南村老人。嘉庆九年(1804年)举人,道光六年(1826年)任宁乡训导,任职13年。道光二十三年,主讲邵阳濂溪书院和常德朗江书院。编有《湘皋诗存》5卷,后又成《南村草堂诗钞》24卷、《南村草堂文钞》20卷。并用心收集前人诗集,集成《资江耆旧集》60卷、《沅湘耆旧集》200卷等;重刊明代周圣楷《楚宝》,并加增益考订,刊成《楚宝增辑考异》40卷、《外篇》5卷;编纂嘉庆《武冈州志》30卷、道光《宝庆府志》143卷。重订周敦颐所著《周子全书》9卷;编校欧阳玄《圭斋集》18卷,及搜集…  相似文献   
95.
程章灿 《收藏家》2023,(10):2-7
程千帆先生(1913~2000)是中国当代著名学者、教育家。今年是程千帆先生诞辰110周年。凤凰出版社推出新版《程千帆全集》,其中所收《闲堂书简》是在2004年初版和2013年再版《闲堂书简》基础之上的再增订版,新增书札350通,约23万字,总计收录书简1563通,字数达到80多万。程千帆先生之道德文章,必定随着这些文献的广为流传而垂于不朽。  相似文献   
96.
97.
孔府书院学录既是朝廷任命的学官,又是孔府管辖的属官.嘉道以降,孔府书院学录的任免和告退已经形成了一套由孔府、地方州县、朝廷共同参与的相对固化程序,但这套制度性规定与实际运作之间存在较大反差.与其他学官群体相比,孔府书院学录在选授资格、任免流程、任职时间和更迭频率诸方面都表现出较强的特殊性.孔府书院学录选授中"有制"和"无规"的共存并生,固然反映了清中期以后王朝制度与实践的背离,根源却在于朝廷对至圣后裔的尊崇和优待.  相似文献   
98.
广州陈氏书院是全国重点物保护单位,其始建年代尚无定论。本主要依据《陈氏书院契据登记簿》中记载的陈氏书院兴建时选地购地资料,认为其始建于光绪十四年(1888年)。  相似文献   
99.
郭学雷 《南方文物》2000,(4):35-40,43
香港大埔碗窑青花瓷窑址是目前香港地区发现的唯一一处烧瓷窑场,位于香港新界大埔西部的碗窑乡。关于大埔碗窑研究,最早是本世纪七十年代初,香港珠海书院的蒋顺洪先生对该该窑址进行了初步考察,并发表了《香港碗窑陶业浅谈》一文。之后周月玲女士、林业强先生也对大埔碗窑进行了研究,但由于资料所限,无法作更为深入、细致的研究。  相似文献   
100.
周健林 《东南文化》2001,(11):94-95
无色、无光泽、粘结力好、渗透性强的B-72材料适用于土质文物的维修。  相似文献   
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