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991.
陈永正教授一直是我很敬重的前辈学人,他们这一辈人治学、治史的严谨精神,始终是我们晚辈所欠缺的,须好好学习并努力遵循。这次,他对拙文《阴铿:开吾粤风雅之先者》提出的质疑,教我受益不浅,很是感激。的确,我的文章很粗糙,疏漏之处不少,先生一一指出,给了我一个很好的学习机会。  相似文献   
992.
993.
任继愈 《百年潮》2002,(1):32-33
<胡绳文集>的<前言>中说:"我在77岁的时候回顾一生的写作生涯.我想说,我一生所写的文章,虽然有一些可以说有或多或少的学术性,但是总的来说,无一篇不是和当时的政治相关的(当然这里谈的政治是在比较宽泛的意义上说的).可以说是纯学术性的文章几乎没有,对此我并不后悔".话虽不多,却在本质上说清楚了他自己著作的全部内容和他多年治学的着力所在.  相似文献   
994.
香港中文大学教授杜祖贻近日警告说,如果以西方语文取代本国语文作为学术媒介,将会产生严重后果。  相似文献   
995.
吴一峰(1907-1998),又名立,自号大走客,别号吴窦圃,斋堂名一峰草堂。他出生在浙江平湖,终老于四川成都,终年91岁。定居成都66年。  相似文献   
996.
《史志研究》2002,(2):F003-F003
  相似文献   
997.
《四川文物》2009,(6):78-78
民族学家、著名学者、四川省第八届人大常务委员会委员、四川省社会科学界联合会原副主席、四川省政协文史与学习委员会顾问、四川省民族研究所副所长,四川省民族研究所顾问、研究员李绍明先生因病医治无效,于2009年8月20日4时16分在成都华西医院不幸逝世,享年七十五岁。  相似文献   
998.
<正>《黑龙江史志》是黑龙江省地方志编纂委员会、黑龙江省地方志办公室、当代黑龙江研究所、黑龙江省地方志协会主管、主办的人文社会科学综合性学术理论期刊。  相似文献   
999.
塔西佗史学大致涵盖宏观、中观和微观等三个叙事层次.塔西佗主要通过将国内国外、前代后代史事并置载录以及其他相关叙事技巧,构创了相对宏阔的叙事视野.有基于是,诸如比较等叙事方法很大程度上强化并彰显了塔西佗史学视野的道德旨趣.就学术特征、渊源而言,塔西佗编撰思想亦与古代史学观念及其原初发展情态等息息相关.考察塔西佗的相关撰述实践,有助于理会其作为一种编撰体例与叙事结构的史学意义和深刻内涵.  相似文献   
1000.
改革开放三十年来,我国所取得的巨大成就,令世人瞩目。是什么推动了中国奇迹的出现?对于这个问题的回答,自然是见仁见智。不过,有一点是任何人都无法回避的,这就是,推动中国快速走上经济腾飞道路的内在精神动力,首先是思想解放。  相似文献   
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