波浪海水淡化——孤岛生存的好伙伴

想象一下,如果你要被下放到荒岛上去生活个一年半载,与外界完全断绝联系,你可以携带的最有用的工具？     

书商征婚骗情书出版

如今,征婚启事早已在大小报刊上屡见不鲜,可在20世纪30年代的旧上海却很鲜见,属于新生事物。于是,就有文化骗子利用征婚启事来大做文章。,抗战期问的上海,自1937年11月12日国民党军队撤离后,就进入了“孤岛”时期。     

整合不动产登记是二次改革的基础工程

财产公开、征房产税的前提是信息全面、准确,中国不动产的信息孤岛有望消灭     

失意的孤岛,渴望着陆——农民工精神文化生活“孤岛化”现象调查及对策分析

农民工是城乡二元结构下的特殊群体,尽管经济状况有所好转,但精神文化生活“孤岛化”现象严重.本文分析了农民工群体精神文化生活“孤岛化”的原因及对策,对构建社会主义精神文明有着重要的实践意义.     

燕京大学“孤岛时期”的司徒雷登

燕京大学是中国20世纪二三十年代的一代名校。“七七事变”爆发后,日军占领了华北,司徒雷登为给沦陷区的学生“免受奴化教育提供一片绿洲”,决定将燕京大学留在沦陷的华北,利用了燕大与美国的特殊关系,艰难办学,在中国高等教育史上留下了辉煌的一页。这里提到的“孤岛时期”,是指燕大师生对日本占领下燕京大学办学期间的戏称。     

对“孤岛式文化”的讨论——以云南省德宏州德昂族为例

本文以云南省境内德昂族为研究对象开创性地给出了"孤岛式文化"定义,并为判断某一民族或族群是否具有文化上的"孤岛式"属性提供了具体判断标准。以此为基础,文章论述了德昂族文化上的"孤岛式"属性,深入分析了这一属性持续存在的原因,并探讨了德昂族"孤岛式文化"现象逐渐弱化的趋势。这种趋势说明"孤岛式"对民族发展的不适宜性,特别是制约了群体经济发展;另一方面,其对文化保护起到了关键作用。     

“孤岛”时期上海劳资关系中的民族主义

抗战初期民族主义在上海劳资关系中的表现,一是劳资间的隔膜消除,冲突事件骤然减少;二是劳资合作局面的出现。但这种靠民族情感维系的合作关系极为脆弱,日军经济封锁、企业陷入困境,劳资间的"曲为隐忍"也难以持久。1939年上海工业畸形繁荣、物价迅猛上涨,造成"工商企业类皆获利甚丰,而劳方阶级生活大难"的局面,劳资关系再度紧张,民族情感逐渐淡化。1940—1941年持续恶化的劳资关系被汪伪政权利用,日益激进的工潮集中到上海租界,以御侮救亡为目标的民族主义,被扭曲为指向租界欧美势力的激进主义。     

没有人是孤岛

我们可能没有想过,自然界最瑰丽的奇观,往往产生于最特殊、最活跃的地质环境。特殊带来了壮美,而活跃却往往意味着危险。"5.12汶川大地震"就发生在中国一个大地震带——南北地震带上。这里风景奇绝,但地质构造却异常复杂。大地震颤之后,这里的风景也受到破坏。都江堰-青城山景区受灾严重,二王庙、秦堰楼等建筑群垮塌。甘肃境内的麦积山也受到波及,麦积山石窟的窟     

影响档案信息资源整合的问题解析

<正>据报道,十年前我国就有政府网站24080个,这一数字标志着我国信息化建设已取得了可喜的成就。同时,又有报道说,我国数据库应用建设成功少于失败,但投资与效益不成正比,在现有的3000多个数据库产品中,只有4个进入了国际数据库市场。虽然号称网上在线数据库有8306000个之多,但据统计,仅有20%的地市级政府网站有办事窗口。这说明能够支持国家宏观经济发展,准确,可靠的提供数据,发挥社会经济效益的数据库为数不多。尽     

“孤岛客”宫本长崎

就算是小学生,都会背诵海子的诗,“我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”即使是诗人,也要在拥有了幸福与宁静后“和每一个亲人通信,告诉他们我的幸福。那幸福的闪电告诉我的,我将告诉每一个人。”