皇帝的老师不好当

正在清史界,有个说法,说是清朝的皇帝,没有昏君,个个都很勤政。其实,这话不大准确。至少,同治皇帝载淳,似乎就大有问题。此公庙号穆宗,虽说谥法上"穆"字并不坏,所谓"布德执义曰穆,圣敬有仪曰穆,中情见倪曰穆,德容静深曰穆"。但历史上被称为"穆"的帝王,都不怎么样。头一个周穆王,就喜欢四处漫游,有几匹出了名的好马,一个好车夫,据说,还去见了西王母,有四处偷情的嫌疑。这个清穆宗,也是如此,他的暴病,坊间传     

孙大雨右派问题改正的波折

收入《毛泽东选集》第五卷的《打退资产阶级右派的进攻》一文,是毛泽东于1957年7月9日在上海干部会议上的讲话,谈笑间“钦点”了不少右派分子。孙大雨在讲话中被数度提及,次数甚至超过了章伯钧和罗隆基。在毛泽东口中,他或是和别人一起出现,如“是走章伯钧、罗隆基、     

植园旧话

苏州庙的侧畔,过去是苏州近代的第一个市民公园——植园,寓意着苏州人十年树木、百年树人的期望。     

安氏木刻《孙过庭书谱》及其流传

清安氏刻《孙过庭书谱》系清代大收藏家安岐摹刻木刻版。共27片,正文13片,陈奕禧书释文14片,梨木质,采用白文双刀技法镌刻,每片长103厘米,宽33厘米,厚3厘米。史评墨迹完好,钩摩尽善,与他刻迥异,为安氏木石二刻之木刻本,现藏诸城市博物馆。孙过庭(约646—691年),字虔礼,唐吴郡人,一说陈留人,官师府录事参军,是唐初著名的书法家和书法艺术理论家,善真、行、草书,尤以草书为最精。与书家王绍宗,名才士陈子昂相友善,当其卒后, 陈子昂颂其为“有唐之不遇人也。”《孙过庭书谱》是孙过庭书法理论著作手稿,完成于垂拱三年(687年)。孙过庭在几十年的书法实践中,认为汉唐以来论书者“多涉浮华,莫不外状其形,内谜其理。”“或重述旧章,了不殊于既往,或     

《资治通鉴》“世民跪而吮上乳”的解说——兼谈中国古代“乳翁”遗俗

《资治通鉴》中“世民跪而吮上乳”之句 ,透视出中国古代存在着的“乳翁”风俗。早期父权意义上的产翁习俗在流传过程中发生变异 ,而以另外的面貌出现 ,它的具体形式早已摆脱了那种装模作样的卧床假产方式 ,由“产翁”演化到了“乳翁” ,强调丈夫在子女哺育中的“乳子”作用。这种“乳翁”习俗 ,还包括以男子多乳、大乳为贵吉之征的尚乳崇拜和带有乳子痕迹的男子成年仪礼 ,这也是华夏汉族有异于周边少数族产翁习俗的不同之处。     

牡丹赋

秀园圃兮冠群芳,出洛阳兮王天下。得天地之灵气兮,国色神韵;集日月之精华兮,天香奇葩。流光溢彩兮,风姿绰约;雍容华贵兮,端庄典雅。鼎鼎之名,无须直唤;赫赫之位,尊曰国花。若夫眷恋鼠姑,谓之大雅。《诗》以寄情,《简》以作答。《本草》释义,《素     

鲁迅收藏的两部魏了翁著作

鲁迅先生一生中没有到过四川,与南宋时四川学家魏了翁时代相距700余年。他喜爱魏了翁的作,珍藏着两部魏了翁作。     

消逝的江南名园七峰山房

丹阳是一座古老的江南化名城,悠悠岁月中诞生了许多各具时代风格的建筑群。多姿多彩、秀色可餐的七峰山房便是其中极具代表性的古建筑之一。     

与猪喜相逢

上一次的猪年（1995年）,赵本山与范伟首次亮相春晚,以小品《牛大叔提干》一举奠定赵氏“小品王”的地位。同样是在这一年,雅虎公司获得孙正义200万美元投资,张伟平开始带着导演、演员满世界宣传《有话好好说》,青海省正式实施全国“春蕾计划“救助贫困女童行动……[第一段]     

吴桥，“把戏”一耍两千年

吴桥是个小县,人口28万,县城不过上万人,但小县城里常年住着来自十里八乡、全国各地,甚至是不惜越洋跨海的学徒们。这些皮肤或黑或白、眼珠儿或黄或绿的人,咬牙跺脚不分寒暑地跟着师傅们劈叉下腰地练功,无不是一门心思奔着这里一耍二千年的“把戏”而来……[编者按]