毛泽东与作家孙俍工

毛泽东之所以能够知识渊博、学贯古今,是因为他是一个最会学习、极肯求师的人。“三人行,必有我师焉。”是毛泽东自幼信奉的名言。毛泽东尊师的故事,一直传为美谈。     

西湖诗僧

有个园林工人对我说,昔日的西湖“三多一少”,三多就是寺庙多、别墅多、坟墓多,一少就是树木少。寺庙多意味着僧多。明末王季重也说过“钱塘门苦僧”的话,苦僧就是为僧所苦。僧自为僧,与人无干,苦自何来?此大概即俗所谓见到和尚尼姑晦气的意思。僧著缁衣,光顶有香疤,令人看了的确心里不愉快。     

丁氏弟兄与“聚珍仿宋体”

现今的中文文字处理软件中,都在"字体"中设置了"仿宋体"。仿宋体是20世纪初才出现的一种新字体,它是以宋版书中的瘦细体为基础而设计的,其特色是横竖笔画等粗,整体笔画略细,起笔处有斜势棱角,弯部有棱角分明的字肩,字形挺拔清秀,给人以悦目之感。当时有不少印刷厂都竞相刻制仿宋体活字来印书,并     

北京会馆游之安徽会馆

安徽会馆在和平门外。琉璃厂南的后孙公园胡同,其前身是“孙公园”的一部分,“孙公园”是明未清初著名学者孙承泽的花园别墅。     

尹湾汉简《元延二年日记》所反映的汉代吏休制度

吏休制度是汉代官僚政治制度的重要组成部分 ,《史记》、《汉书》等文献仅有片断记载 ,难以窥知全貌。今据尹湾汉简《元延二年日记》所提供的资料 ,研究阐明 :1.汉代官吏的“五日得一休沐”的工作假日安排仅施行于中央官吏 ,地方官员根据工作实际需要和性质 ,可以做适当调整 ,但不应剥夺“休”归家的权力 ;2 .两汉确实存在“日至休吏”制度 ;3.“病告”请休三月不适用于一般官吏 ;4 .《汉书》中的“宁”应即《日记》中的“丧告”。     

考古学发展趋势与西南考古——孙华教授学术讲座暨成都博物院科研规划研讨会综述

一年之际在于春,2005年新年伊始,刚成立不久的成都博物院即着手规划本院未来十年的科研发展蓝图,立足成都,面观全川,辐射西南,走向全国,力争将成都博物院打造成国内一流的考古博科研机构。1月12日上午,全院业务人员集中在科研楼会议室聆听了北京大学考古博学院副院长、博士生导师孙华教授题为《考古学发展趋势与西南考古》的学术讲座,     

刘将孙文集著作考

刘将孙是宋末元初重要的文论家和诗文家,在江西诗坛具有举足轻重的作用。但是由于种种原因他的作品并没有引起人们的重视,文集也流传不广,作品散佚较多。今据史籍目录书籍考证,对其《养吾斋集》、《养吾斋诗余》予以简要考述。     

儒家公羊学派夷夏观及其影响

春秋公羊学派对夷夏关系问题持"夷"与"夏"可以互变、二者同样可以进化的观点,反映了古代各民族间交流和统一不断发展的趋势,代表了历史前进的方向,因而成为古代儒家学者民族观的精华,具有宝贵的价值.这种开放、进步的夷夏观导源于孔子,发端于<春秋公羊传>,西汉董仲舒加以发展,至东汉末何休形成"据乱--升平--太平"的"三世说"思想体系,相信"天下远近大小若一"、各民族间和好统一局面必将到来.至近代,龚自珍、魏源、梁启超等学者相继加以演绎,因而对近代民族理论体系的形成起到积极的推进作用.     

小子吉父方甗与M2001虢季墓年代

本文通过分析铭文被刮磨的小子休盨与小子吉父甗铭"仲大师小子"的称谓,得知仲大师乃周幽王卿士虢石父,佐证学者关于虢国墓地M2001墓主人虢季为虢公忌父(亦即小子吉父)与M2001埋葬年代为春秋早期的观点,并进一步推证其具体时间应为公元前715年至前707年之间。     

明清之际的一次“遵义会议”

我们曾说过"遵义注定要成为一座名城"。明末,张献忠的"大西国"覆灭后,其手下四员大将召开了一次"遵义会议",使明王朝的偏安小王朝延时不少,若非孙可望本性难移,谁知历史又将如何书写?遵义,又在历史上留下了重重的一笔!