徐燕孙用印及其艺术理念

徐燕孙是20世纪中国画坛里程碑式的人物。他的人物画博古今各家之长,兼中外技法之巧,并将自身的性格特征与艺术理念完美的融入其中,形成了自己独树一帜的绘画风格。徐燕孙在上世纪中叶的中国画坛盛名一时,他交友广泛,从学者甚众,其绘画艺术对整个中国画坛产生了深远的影响。     

论东林学派高攀龙与孙慎行性善论中的道教因素

东林学派站在纠正阳明后学流弊的立场上,反对性无善无恶说.东林学派的重要学者高攀龙与孙慎行都主张性善说,而援引道教中的善恶果报与忠孝成仙思想为他们性善说作补充.两人思想中的道教因素,与吴会地域的道教文化影响,以及当时的政局和残酷的政治纷争有关.     

南明河,见证一个王朝的命运

一场被淹没的皇帝梦,一座已消失的旧精舍,一段风雨飘摇的王朝兴亡史。孙可望、杨文骢、张之洞、李端棻……那些曾经风云一时的人物在南明河畔留下了什么？     

枫林不作秋声晚 总倚红霞照暮烟——《圭夫斋诗稿》序

<正>己丑岁暮,余休致在家,正忙于《黑龙江通鉴》编纂及统稿工作。忽然接到卜奎地方志办主任王奎先生电话,言道他正在阅读余之《长铗文丛》,其中尤对《诗词联语》一卷引起共鸣,并邀余方便时卜奎一晤。余感慨系之,遂成七律一首相赠,以短信发给王奎主任。诗云:"千里龙沙连碧空,滨江腊月沐春风。电波穿透心扉暖,丹鹤飞来冰雪融。一点灵犀缘史志,满腔热血涌《文丛》。休言退隐无新友,未见犹如相见中。"嗣后王奎先生则填以《江城子·读柳成栋兄诗集》相赠。     

都是聪明惹的祸

出言轻侮别人,本心是要给人家难堪,但遇到有急智的才士,往往会自取其辱。春秋时期,齐国的大臣晏子出使楚国。楚人听闻晏子是个矮子,就故意在大门侧另开了一道小门,请晏子走。晏子说：“出使到狗国,当从狗门进入;今日我出使楚国,走这样的狗门会不会不合适？”迎宾者赶紧为其敞开大门。拜会楚王时,楚王又出言讥讽：“齐国难道没人了吗？怎么派你来出使。”晏子答：“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人？”楚王说：“然则何为使子？”晏子解释说：“齐命使,各有所主。其贤者使贤主,不肖者使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣。”     

“唐韩休墓出土壁画学术研讨会”纪要

正2014年10月18日,"唐韩休墓出土壁画学术研讨会"在陕西省考古研究院召开。来自国家文物局、北京大学、中央美术学院、南京大学、伦敦大学亚非学院、西藏文物保护研究所、西安美术学院、陕西师范大学、陕西省历史博物馆、陕西省考古研究院等单位的考古、美术、艺术史专家参加了此次研讨会。研讨会由陕西省考古研究院张建林研究员主持,王炜林院长致辞。王炜林院长在致辞中提到,陕西出土壁画资料丰富,时代跨度长,内容形     

王昶、梁同书、潘奕隽、王芑孙、陈廷庆 致释觉铭信札考释

觉铭,是青浦圆津禅院第九代住持,工诗善画,活跃于乾隆、嘉庆时期江南艺文界,与当时诸多社会名士如同邑王昶、钱塘梁同书、吴县潘奕隽、长洲王芑孙、奉贤陈廷庆等交流互动,交情莫逆,留下了许多往来书札,体现了其与江南文人的交往,在一定程度上勾勒出当时儒释交往的丰富图景。     

肖家地古城遗址

肖家地古城遗址(即晋昌郡城址)有东、西两城,相距百米。西城遗址距东城50米,底基平面呈长方形,东西长140米,南北宽100米,分布面积14000平方米。城墙底宽5~8米,顶宽1~3米,残高3~8米,夯土版筑,夯层厚14~16厘米。南侧正中开一城门,门宽9米;北墙外侧有二马面,长7米,宽2米,高4~5米。城墙四周挖有护城壕,宽8米,深2米。据孙修身先生考证研究,该城是西晋—唐时期的晋昌郡治所民居城址,是通往西域的交通和军事要地,具有重要的文物考古研究价值。1993年,肖家地西城遗址被甘肃省人民政府公布为省     

李普今年八十八

几年以前,我用“两头真”来概述一些老人的生命历程：年青时代为追求真理真诚地参加革命,离休以后大彻大悟、真诚地面对社会现实。现在,“两头真”这个说法被很多人所接受。连张劲夫这样的高级干部也著文宣称“我也是一个两头真”。河北省著名企业家孙大午,为彰示“两头真”的老人,还建设了数百亩树林,命名为“两真林”。我现在告诉大家一个小秘密,我提出“两头真”这个概念最早的原型就是李普。     

孙大午转型

考古圈的另类 《史记·五帝本纪》中记载,黄帝曾“合符釜山”。而釜山,就在距离“大午城”22．5公里的徐水釜山,但河北大午集团监事长孙大午的这一发现,并未在史学界引起波澜。