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清顺治初年,明工部司务郑侠如“年未衰,即以恬退辞职,归田里,卜筑于宅之西,名之曰‘休园’”。休园位于扬州流水桥畔,占地五十亩,是清代扬州地区著名的私家园林。 相似文献
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在中国,男士从事幼儿教育的很少,能成为“家”的更为鲜见。而从贵州山乡走出的孙铭勋和戴自俺,却选择了幼教专业,并在这方面作出了卓越建树。他们两人都是陶行知先生的第一代学生,追随陶行知先生进行教育改革,实践陶行知先生的教育理论。他们还是志同道合的革命战友,毕生追求进步,积极参加中国共产党领导的革命活动,为中国的革命事业和教育事业作出过重要贡献。 相似文献
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本文通过研究追缴回来的三件"叔休器"和见于著录的五件"叔休器",判断目前所见所有"叔休器"均属同一器主。叔休可能为春秋早期管理当地盐业贸易的职官,身份地位均较重要。同时结合铭文内容等认为"叔休器"可能来源于淮河流域信阳一带的周代诸侯小国"冠"。冠、番、樊等可能是被淮河以外诸国称"繁"的不同小国,它们位于淮河流域信阳一带,在商周时期盐铜贸易环节发挥了重要作用,逐渐形成盐铜交易枢纽"繁阳"。 相似文献
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一《明永历帝遗玺拓本》基本情况云南省文物总店书画库旧存一件特殊的拓片(图一),拓片名为《明永历帝遗玺拓本》,拓片上的明永历帝遗玺(图二)则收藏于云南省博物馆。拓片主要内容分为两个部分:第一部分为居于画面主要部分的印章,印文为"敕命之宝"(图三),分别用朱色(正拓)和墨色(反拓)各拓一次,在黑、红色印文的中间以墨色拓印龙首纽图案作为间隔,三个图形以"I"字形排列居于画中;第二部分是位于作品上端赵藩的一段长跋文和下面印文图形侧边竖排文字共同组成的文字。 相似文献
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《编年史》作为圣维克多的休在12世纪拉丁西方变革时代所撰写的一本历史教科书,其内容编纂彰显了一种既遵循传统又追求革新的时代精神。一方面,休从理解《圣经》与服务信仰的历史教学目的出发,因俗随时地对该书的文本结构、具体内容以及书写体例进行了精心设计,为学生提供了一个简洁、有序的图式文本。另一方面,他在贯彻其普遍史理论时,从时代变革出发肯定了犹太人在救赎史中的作用,从而对传统叙事路径进行了革新,探索出了一种发展系统神学的方法。面对古典文化复兴与基督教传统的碰撞,休在传统和革新之间采取了一种中庸调和的态度,这正是《编年史》获得成功的关键所在。 相似文献
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今年已届米寿之年的军休干部杨章耀,现为浙江省新四军历史研究会金萧分会顾问。他是浙江诸暨人,1951年2月参军,1955年5月入党,1990年从武警杭州边防检查站政委岗位上退休。他服役期间多次立功受奖,曾被评为大军区二级先进工作者。人民军队的大熔炉,锻造了杨章耀的灵魂、脊梁和人生境界。 相似文献
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