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121.
制度变迁与中国城市的发展及空间结构的历史演变   总被引:11,自引:2,他引:9  
胡军  孙莉 《人文地理》2005,20(1):19-23
我国的城市发展水平同经济发展水平的偏离,说明对城市发展及其空间结构演变分析不能仅局限在物质经济领域,需要我们寻求影响城市发展及其空间结构变化的新因素一制度因素,把制度作为影响城市发展及其空间结构的一个主要的变量,来对此加以解释。为此,本首先构建了“制度变迁一城市发展变化”的理论框架,然后用该理论从宏观和微观两个方面来检验1949-1998年间制度变迁对城市发展及其空间结构的影响。与西方国家的以市场经济为主要动力驱动型的城市发展模式不同,中国城市的发展及其空间结构的演变在很大程度上是制度变迁而诱致的结果。但不同的制度对城市数量增长、组织体系及空间布局和对城市空间结构演变的作用力度又不尽相同。改革开放后,由于制度变迁带来的激励作用,中国城市获得了快速发展,城市空间结构快速变化。但与此同时,中国城市化的发展水平与相同发展条件下的世界城市化水平的差距却在拉大。而且随着市场经济体制的逐步完善,影响城市增长及空间结构的演变力量的因素越来越趋于分散化,制度变迁对城市发展所带来的激励作用正在弱化。为适应新世纪我国城市发展的战略目标,需要进行体制创新,为中国城市的发展及其空间结构的演变提供新的制度支持。  相似文献   
122.
滕涛 《黑龙江史志》2005,(7):55-56,20
党的十六届三中全会提出“完善市场体系,规范市场秩序”的改革任务时特别指出:“废止妨碍公平竞争、设置行政壁垒、排斥外地产品和服务的各种分割市场的规定,打破行业垄断和地区封锁。”招标投标,这一以竞争择优为基本属性的交易方式,是推进上述改革任务的一个有效手段。充分认识招标投标在我国市场经济中的作用,完善政府管理招标投标的环境,将促进招标投标的健康发展,推动市场经济体制改革的深入,加快全国统一的现代市场体系的建设。  相似文献   
123.
铁路与石家庄城市的崛起:1905—1937年   总被引:10,自引:0,他引:10  
江沛  熊亚平 《近代史研究》2005,1(3):170-197
近代以来,随着华北铁路网络的形成与铁路运输业的发展,华北区域城市兴起的条件、布局及特点发生了明显变化,由于铁路枢纽地位的形成和近代商贸流通体系的需要,一些地方逐渐形成新兴的城市。1905-1937年间正太、京汉铁路与石家庄城市崛起间的关系,便具体展示了铁路运输业与石家庄城市的交通运输业、工商业,城市人口增长和街市扩展等方面的关联作用,及以铁路为代表的新式交通对近代华北城市群体的分布特点、城市空间结构、等级规模所产生的重要影响。  相似文献   
124.
本文结合学术界已有的理论研究,对大学生就业指导内容体系进行了探讨,认为心理层内容、精神层内容、知识层内容和行为层内容是构成当前大学生就业指导内容体系的重要方面。  相似文献   
125.
申葆嘉 《旅游科学》2009,23(2):76-77
最近读到中国旅游出版社出版的《旅游学学科体系框架与前沿领域》(刘住,2008)。这本书对旅游学学科的体系框架、前沿领域及研究的热点问题作了有一定深度的分析和评论,为我们反思工作中的得失、考虑前进的方向起到有益的作用。  相似文献   
126.
日本已形成了由能源政策基本法立法为指导、各能源专门立法为中心内容、相关部门法实施令等为补充的能源法律体系。为了保证能源法律能够得到有效的执行,日本采取了多种措施,但也存在一定的问题。日本能源立法及其执行的经验,对我国能源立法具有重要的借鉴作用。  相似文献   
127.
我想表达三点感想: 第一,我们在学习民俗学的过程中,最早不管是看哪些学者概述性的定义,往往是把民俗学说成既是历史学又是现代学,同时又跟人类学、民族学有千丝万缕的关系。我想我们能够感觉到民俗学自身学科体系建设当中存在着一种相对混乱的观念,往往要在不同的学科之间摇摆不定地寻找自己的定位。  相似文献   
128.
文章介绍了沿河城现状,明朝时期沿河城战略地位上升的过程和防御体系的建设。并通过山川形势分析了沿河城防御体系的得失,为长城的研究提供了一个历史地理的视角。  相似文献   
129.
香港的高等教育经历一百多年的发展,已经具有比较成熟的办学环境、健全规范的管理制度、丰富的国际化办学经验,拥有全球化的师资队伍和良好的设备,学校享有很大的独立自主权,形成了协调发展的高等教育体系。其中香港科技大学2006年世界百强大学排名列第60位,香港大学列第69位,香港中文大学列第96位;香港科技大学、香港中文大学、香港理工大学及香港城市大学均晋身2007年美国得克萨斯大学发布全球商学院百强。  相似文献   
130.
廉政治世,惠利万民。这一文化体系或文明形态的生成与正常发育,仰赖于一种观念背景的支撑与灌溉。皮之不存,毛将焉附!其中,“百姓日用而不知”的生产、生活方式,潜滋暗长,显然就是这一“皮毛论”的核心。换言之,只有构建一种融入当地生产、生活的廉政文化,才是真出路。基此,现代壮乡建构廉政文化,又将如何抉择?  相似文献   
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