弘扬人文精神编纂文献志

文献志编纂由来已久,当代编文献志是激活传统的文征、文献志体。文献志全面记述一地各类有历史价值或参考价值的图书资料编纂出版情况,内容以艺文志为主,同时涵盖自然、经济、政治、社会、科学技术等方面的著述文献。参照现代文献分类,可分为哲学社会科学类文献,基本要素11小类;自然科学类文献,基本要素9小类。省级志书文献志还应该设置综合性图书类,直接分为丛书,百科全书、类书,辞典,论文集、全集、选集、杂著,年鉴,期刊、连续性出版物,图书目录、文摘、索引等7小类,主要是编目录,撰提要,录原文。     

谁让孔子成为圣人

孔老先生是圣人,这毋庸置疑,但是究竟是谁成就了孔老先生的圣人称号？是他自己,抑或还有别的人？前段时间看到一则关于孔老先生与弟子颜回的故事,似乎可以找到这个问题的答案。     

孔子教育思想的当代阐释

“有教无类”、“因材施教”、“学而优则仕”是孔子教育思想的主要特点,对先秦的教育发展、优秀人才的培养发挥过巨大作用。如今的孔子学院在世界各国纷纷建立,这股“孔子热”让我们意识到：他的教育思想在当今中国必定还有深远且巨大的影响.     

孔子教育思想与中等职业学校素质教育

在中等职业学校是推行素质教育的最佳时期和关键时期,中职生素质状况将直接关系到整个民族素质和国家的未来。本文从孔子的教育思想和素质教育的关系的角度,探讨在教育改革中,孔子教育思想农业、工业、商业和商船业。对全面实施素质教育的积极影响和有益启示。并将影响学校的长期发展。     

孔子周游列国的经费从何而来

孔子周游列国,需要经费,这经费来源,可能来自教学时的收入、做官时的俸禄,也不排除来自政府的资助,以及个别富裕学生所做的奉献。现有文献显示,政府资助在孔子周游列国时提供了关键支持。     

孔子的表情

后人看孔子,千人千面,看了两千多年,留下很多画像。从画像上,你无论如何也看不出李零所说的"丧家狗"模样,这样提示一下,不是说李零先生错了,而是说古人还没有他这样的眼光。古人看到的孔子,多半是圣人孔子,而不是孔子本人。见过很多孔子画像,最喜欢宋代马远绘的孔子,以为"马一角"的孔子,才最贴近那位"青春恒在"的乐观主义老头儿孔丘本人。赵孟頫为赵宋后裔,入了元朝,还官至一     

人的一生都听到些什么

人,都有一双眼睛,是给我们看的;也都有两个耳朵,是给我们听的。人的一生,假如活到80岁,甚至100岁,我们究竟都听了一些什么声音呢?10岁的人生,要听父母的训诫。虽然很多儿女都嫌父母太唠叨了。一般小儿女并不喜欢听到唠叨的声音,其实父母的唠叨声里,蕴藏了多少的爱心与希望!     

孔子的规范意识及其对政法观念之影响

孔子一生关心政治,并为那个失道的社会构设了一整套规范体系。这套规范体系有一个十分明显的特点,就是具有伦理倾向——家庭规范、社会规范与政治规范三位一体。在这一特点下可以发现孔子对待不同的规范则有不同的态度,主要表现在重实质规范而轻形式规范、重道德规范而轻法治规范以及主张先德礼规范而后刑罚规范三个方面。此三方面已部分显示了孔子的政法观念,但若归结起来,则可以说是政治上的"仁治"主张以及法律上的"和谐"追求。     

孔子时代的婚礼

时至今日,“三媒六聘”仍是不少人家举办婚礼的必要环节,其源头可以上溯到孔子时代。当我们惊艳于周人的“桑林唱和”甚至“私定终身”时,作为统治阶层的贵族,婚礼却远没有如此随性浪漫。     

宁波孔庙藏祭祀礼乐器

唐始,宁波就已设孔庙祭拜孔子。至宋,当地儒学昌盛,兴学绩效显著,合庙学为一,使宁波的孔店不再只是祭祀孔子的庙堂,还演变为当时宁波人士接受科举教育的学宫,使宁波黎民逐渐化解了边缘意识,再“不以鄙邑为夷”,而是在仕途上积极追求。