嫩江流域卫所设立探析

文中主要对明代在嫩江流域设立的卫所进行探讨。     

齐齐哈尔富拉尔基老龙头清代达斡尔族墓葬

正富拉尔基位于嫩江右岸,西北距齐齐哈尔市约25公里,是黑龙江省齐齐哈尔的一个辖区。富拉尔基发电总厂位于富拉尔基东南濒临嫩江。1997年发电总厂二期工程进行扩建施工,在电厂南老龙头建第二蓄灰场。1998年4月24日,埋设蓄灰场敷设管道,挖地基时发现一座古墓葬。齐齐哈尔市文物管理站接到富拉尔基公安分局和发电总厂公安处发现古墓的报告,随即组织人员,会同富拉尔基公安分局马文福、发电总厂公安处王丛仑同志,一起赶赴施工现场。施工已经停止。对这处古墓的调查清理工作,由齐齐哈尔市文物管     

回首当年话江鱼

<正>上个世纪60年代以前,黑龙江省的松、黑、乌、嫩四江的鱼多得很！     

嫩江边上的冬泳人

冬泳这项民间自发的体育健身活动有广泛的群众基础,在众多城市拥有庞大的爱好者群体,特别是在北方。在国内名气最大的是哈尔滨的冬泳,那里的冬泳活动已经成为哈尔滨冰雪旅游的一个观光表演节目,几乎与哈尔滨冰雪节齐名。而在我的家乡,距哈尔滨300公里的齐齐哈尔,冬泳还保有着民间自然本真的一面,有时看着一些裸体的冬泳人,会觉得他们的生活离自然更近。     

东北亚古代鱼形器研究

东北亚古代鱼形器在俄罗斯贝加尔湖沿岸地区有较多的发现,国内仅在嫩江流域肇源县小拉哈遗址和牡丹江流域的海林市细鳞河遗址和鹰嘴峰遗址见到。本文通过对已发表的东北亚古代鱼形器材料进行梳理,分析其发展演变过程,确定其使用功能为诱鱼器,探讨出土鱼形器考古遗存之间的关系和生业方式。西伯利亚现代民族学中使用鱼形器捕鱼的资料可以证明,从贝加尔湖沿岸新石器时代晚开始出现的鱼形器,是在冬季冰窟窿捕鱼时使用的一种诱鱼器,既是钩坠,又是诱饵。这种诱鱼工具的发明说明从新石器时代晚期以来就出现冬季捕鱼业,鱼类成为东北亚地区漫长冬季的重要食物来源之一。     

论小拉哈文化

小拉哈文化以小拉哈遗址的第二期遗存为代表,同类遗存在黑龙江省肇源县狼坨子、南山头、卧龙、白金宝和吉林省镇赉县坦途西岗子等遗址亦有发现。依据小拉哈遗址提供的层位关系,同时结合对其它遗址出土材料的比较,可将目前出土的小拉哈文化遗存区分为早晚两期。通过对陶器组合、造型特点和碳十四测年数据等方面的分析,初步判定小拉哈文化的年代应该处于夏至早商时期。     

嫩江流域青铜时代生业方式研究

本文详细地分析了嫩江流域青铜时代的遗址墓葬的地理分布及周围环境、遗址自身特点、生产生活用具的分类及数量、动物骨骼及各种贝类遗存等方面的资料,得出该地区的生业方式是一种复合型的——定居、狩猎、捕捞、采集、畜养、手工业以及少量的交换经济,这几种经济方式相互补充,共同构成了一种有别于青铜时代中原地区以农业经济为主的新的生业方...     

黑龙江嫩江县铁古拉村清代墓葬发掘简报

2004年,黑龙江省文物考古研究所对嫩江县铁古拉墓葬进行了抢救性发掘,发掘面积182平方米。共清理土坑墓2座,出土有瓷器、铜器、铁器、玉器、骨器等各种质地的随葬品约70余件。墓周围有土筑围墙附属建筑,应为"同坟异穴"的夫妻合葬墓,根据出土遗物推测墓葬年代应属于清代中晚期。     

苦木勒——一个民族的语言

<正>在嫩江流域两岸生长着一种植物,叫柳蒿芽儿,达斡尔族人把它叫做"苦木勒",每年春天,当草儿在风沙的吹打中破土而出的时候,柳蒿芽儿也像是被召唤着醒来,在春风春雨中拔节似的疯长。柳蒿芽儿并不开花,只是绿茵茵的,当长到两寸来长的时候,达族人就把它采回来,做成鲫鱼汤,就着稷子米饭吃;过了这个季节,达族人又把没有吃完的柳蒿芽放在冰箱里速冻起来,逢年过节当成家珍一样地拿出来吃;每当有朋自远方来,也会拿出来款待客人,在他们看来,柳蒿芽儿无疑是上等的佳宴食品。     

新时期黑龙江曲艺发展史概述

<正>黑龙江在早期历史上曾有几十个曲种。这些曲种和曲艺艺术为生活在黑龙江流域、松花江流域、嫩江流域,以及大小兴安岭和白山黑水间的当地居民与外来齐鲁燕赵的移民与被流放这里的流民,带来了文化和艺术精神,在广阔的黑土地上,我们既可以听到走屯串乡的曲调高亢粗犷、豪爽刚健、充满乡土气息,用黑龙江地方语言演唱东北大鼓,走进北大荒的对口莲花落,唱遍村屯和黑龙江老乡炕头上的二人转,走进市井茶肆酒楼和小剧场的评