黎城西关M7、M8出土铜器铭文及有关问题

在对山西黎城西关墓地M7、M8两座墓葬出土青铜器铭文进行详细分析的基础上,对该墓地出土的仲考父盘等及传世的齐侯壶（洹子孟姜壶）铭文的释读和理解提出一些新的见解。M8出土的青铜器风格特征较近,年代应相近同,系M7墓主仲考父生前所作,年代略早于M7出土的仲考父盘等遣器,也早于墓葬即M8的年代。M7墓主楷侯宰吹（楷宰仲考父）与楷大司徒仲车父、楷大司工尚倮等皆任要职,其身份或皆系楷国公室,恐非如简报所云为士一级贵族。     

忆蒋蓉:当代紫砂像生艺术巨擘

宜兴得天独厚的“紫砂泥”,业内外人士称它为神奇的“五色土”,历代造壶之家非常重视选材,往往亲自取色土经粉碎、筛捣、陈腐制备成可以制作紫砂器型之熟泥。走进中国工艺美术大师蒋蓉老师的工作室,掀起她制陶的保湿缸,缸中红、黑、黄、白、灰、绿、青、紫……一块块锤炼好的泥,使你目不暇接,彩色的紫砂泥太丰富了。     

也谈满城汉墓出土铜组合器的用途

满城刘胜墓出土的一套由三足器、平底皿、承盘、龙柄勺组成的铜器,在汉代墓葬中尚属首见,对其用途有药用冷却器、灯具、温酒器等不同的说法。本文通过对其器型、结构、保存状况等的考察分析,认为这几种说法都显牵强,但在没有更多的考古材料和文献记载印证下,对其定名和用途尚难下定论。     

简论中国古代的靴形鹿角器

靴形鹿角器产生并流行于距今6000～7000年的淮河流域和环太湖地区,大汶口文化晚期和良渚文化时期仍有孑遗.其功用需分别考察,不带穿孔者为普通的采集工具,带穿孔者为纺织工具.靴形鹿角器对研究当时的环境、纺织工艺、不同文化区的交流有一定意义.     

宜兴紫砂器起源与明代名家茗壶研究

学术界有关宜兴紫砂的创烧时间一直有北宋说和明代中期说两种观点。近年宜兴蜀山窑址的发掘成果、北宋和明清时代相关的文献记载表明,北宋说难以得到认同,明代中期说也有待深入研究。紫砂壶可能创烧于明代中期,但紫砂器的创烧则可能更早一些。关于明代名家茗壶的研究,重新爬梳、分析历史文献记载和海内外实物资料,并借助科学测定手段,对研究时大彬、陈用卿、惠孟臣等明代名家的生平及其作品均有重要的帮助。     

陕西沣镐遗址出土西周车马器金属材料及锈蚀产物研究

陕西沣镐遗址出土西周早期珍贵的车、马实物,对西周的政治、经济、文化、礼制以及西周的青铜器铸造业发展状况有着重要的史料价值及研究意义。我们此次研究,旨在通过专业的科学仪器分析,得到青铜车、马器相关的合金材料金相显微组织结构;青铜车、马器合金材料显微硬度;青铜车、马器合金材料的元素组成及比例,锈蚀产物等方面的数据,目的揭示这批车、马器铸造工艺方面的科技信息以及腐蚀状况;进而实证及补充西周早期青铜车、马器铸造工艺方面的历史信息,为进一步的保护修复提供科学依据。     

红山文化研究新视角——从之字纹筒形罐施纹风格层面考察

之字纹是施于筒形罐上最具代表性的纹饰系统,加强对其研究可以突破以往侧重于器形及器物组合分析的思维模式,而对于一些常见的问题,诸如红山文化与兴隆洼文化、赵宝沟文化之间的关系,红山文化分期及早期遗存等,能够提供新的认识和新的解释。诚然,仅从纹饰方面考察依然有失偏颇,但却不失为一个新的视角。因此,本文希望从之字纹筒形罐施纹风格的层面,对红山文化研究中存在的上述问题提出一些粗浅的看法,以此求教于方家,不当之处敬请斧正。     

沈阳市康平县东小陵西山旧石器地点的石器研究

2011年4月,沈阳市文物考古研究所和吉林大学边疆考古研究中心合作,在康平和法库两县秀水河及辽河地区发现旧石器地点14处,通过分析可将之分为大石片石器、小石片石器和细石叶三个工业类型,年代相当于旧石器时代晚期至新旧石器时代过渡时期。其中东小陵西山地点为小石片石器工业类型中石器具有表性的一处地点。     

解析传统紫砂器的存在发展价值

紫砂器的存在和发展都有其自身的价值,不仅仅在于能给人良好的使用功能,更在于能给人感官上的艺术享受。异彩纷呈的造型,含蓄隽永的韵味,以及深厚沉重的文化内蕴,都是它举世瞩目的焦点所在。     

甘肃秦安王洼战国墓地2009年发掘简报

王洼墓地位于甘肃省秦安县五营乡王家洼村北部的老爷头山南坡台地上。老爷头山呈东西走向,西邻清水河,东邻上沟,南部为王家洼村(图一)。墓地所在区域的自然地貌现为北高南低的梯田。墓地近年屡遭盗掘,随处可见盗洞及骨骸。2009年8～11月,为防止墓地再度